Publicada em 2021, a Pequena Coreografia do Adeus é a segunda obra de Aline Bei, sugerida, aqui, para uma análise que se fundamenta nos estudos sobre criação literária. Ao trazer à discussão um recorte da produção literária contemporânea, a presente pesquisa tem por finalidade compreender, num viés sobretudo estético, a forma com que a criação se manifesta como mola propulsora da construção narrativa da obra, ao investigar a relação metalinguística que esta possui com a correspondência do austríaco Rainer Maria Rilke, Cartas a um Jovem Poeta (original de 1929). Além disso, a lente psicanalítica em muito contribuiu com as reflexões aqui levantadas, por Sigmund Freud (1944; 1999; 2006), Jacques Lacan (1998), Melanie Klein (1935; 1975) e demais autores evocarem as artes como uma forma de sublimação e compreensão da psique humana. Para além dos diálogos psicanalíticos estabelecidos, a teoria esboçada por Gaston Bachelard (2006; 2008) se estabelece aqui como um dos fios condutores mais significativos de leitura da obra, ao propor o Devaneio Poético, o retorno à infância e a solidão como caminhos para a criação artística. A emanação das reflexões deste estudo não aduz respostas fechadas e estanques, mas mobiliza e fomenta o conhecimento para acréscimo de perspectivas de leitura da obra de Aline Bei.

Este trabalho propõe um deslocamento da perspectiva neurotípica tanto na compreensão, quanto na escrita acadêmica, trazendo à luz relatos de autistas após diagnóstico tardio, em prol da subjetividade neurodivergente (BENEDETTO, 2020; ORTEGA, 2008). A partir do escopo teórico da Linguística Textual na contemporaneidade (KOCH, 2009; MARCUSCHI, 2012; CUSTÓDIO FILHO, 2009; CAVALCANTE; CUSTÓDIO FILHO; BRITO, 2014; CAPISTRANO JÚNIOR; LINS; ELIAS, 2017; LIMA; CASTRO, 2021), analisamos relatos autobiográficos de pessoas autistas que vindas de diagnósticos tardios (entre a adolescência e fase adulta) podem constituir ferramentas discursivas de combate ao preconceito, à opressão, promover o reconhecimento da neurodiversidade e o desenvolvimento dessas identidades (BENEDETTO, 2020; LACERDA, 2017; DONVAN; ZUCKER, 2017; GRANDIN; PANEK, 2021; BERNIER; DAWSON; NIGG, 2021). Para tanto, discutimos o fenômeno da referenciação mediante a (re)elaboração de objetos de discurso (MONDADA; DUBOIS, 2013), os quais apontam para a construção referencial de (id)entidades atípicas, além de um continuum antes-depois diante do contexto desse diagnóstico. Isso quer dizer que essas (id)entidades (re)constroem-se, indicando lugares de neurodissidências, e considerando, nesse processo, o antes como a ausência desse diagnóstico e o depois como a experiência de acesso ao diagnóstico tardio de Transtorno do Espectro Autista – TEA. A amostra conta com materiais que foram coletados exclusivamente através de questionário virtual (google forms). Justificamos nosso interesse diante da ausência de maiores conhecimentos a respeito dessa temática. Para isso, temos como objetivo geral analisar o modo como ocorre a (re)construção de (id)entidades atípicas a partir de relatos autobiográficos de autistas adultos com diagnóstico tardio e como específicos: (1) discutir os marcadores sociais contextuais dos participantes através de dados obtidos por meio de formulário digital; (2) identificar e descrever objetos de discurso em relatos, levando em consideração a neurodiversidade e (3) analisar os relatos autobiográficos escritos a partir do uso de processos referenciais, sobretudo, os do campo dêitico. Para além desses objetivos, defendemos a hipótese de que através de análise referencial desses relatos, confirmamos traços dissidentes, desconstruindo o questionamento capacitista “mas você não tem cara de autista!”. Reiteramos, portanto, que relatos neurodissidentes de autistas com diagnóstico tardio propiciam o (re)conhecimento da neurodiversidade dessas (id)entidades.

Ano civil de 2020 – Pandemia do Coronavírus Covid-19. Ano letivo de 2020 – interrupção abrupta do ensino presencial, a partir do mês de março. A grande propagação da pandemia gerou uma série de medidas restritivas e a educação foi apenas uma das muitas áreas atingidas. Os sistemas educacionais e seus profissionais precisaram adequar-se às novas alternativas de ensino: escolas fechadas, professores e estudantes em suas respectivas residências e as aulas virtuais inteligando a todos. Esse novo modo de ensinar motivou discursos de ódio nas mídias sociais, bombardeando a classe docente. Esta pesquisa analisará a construção de sentido em recortes de discursos de ódio veiculados na mídia digital social Facebook, especificamente na página Mídia Ninja, a partir de representação do discurso de atores socais, que desmerecem o profissional professor, verificando o impacto desses discursos na vida pessoal e profissional no decorre da pandemia da convid-19. A investigação sobre o discurso de ódio contra professores orientar-se-á no aporte teórico basilar de investigação concentrada nos pressupostos da Análise Crítica do Discurso (ACD), assumindo uma postura decolonial para desnaturalizar as ações que ocasionam os discursos de poder (CHOULIARAKI e FAIRCLOUGH,1999; FAIRCLOUGH, 2008; DJIK, 2008; PEDROSA, 2013; RESENDE, 2019; WODAK, 2003), como também trabalharemos o conceito de ideologia a partir das leituras em THOMPSON (2011). Os caminhos metodológicos seguirão os passos de uma pesquisa qualitativa-interpretativista (PARDO, 2015; PEDROSA, 2014, 2016). A metodologia abordará especificamente os discursos evidenciados na mídia de massa e os usos dos discursos midiáticos (DIJK, 1985). O corpus foi constituído com 24 fragmentos que contemplam os objetivos geral e específicos. Para as análises dos discursos coletados, utilizaremos o sistema de avaliatividade (HALLIDAY, 1985). Com essa categoria de análise desenvolvida para analisar o discurso das aprovações ou desaprovações, analisamos os eventos de comunicações produzidas pelos atores sociais ou falantes envolvidos nos discursos. O acontecimento de julgamento ocorre porque os usuários de uma língua, em contato com seus interlocutores, expressam como se sentem em relação aos eventos de comunicação e pessoas neles envolvidos, mesmo que esta expressão esteja disfarçada em meio ao discurso (MARTIN, 2003).

A clorose era uma enfermidade humana que afetava, principalmente, meninas na adolescência ou na idade adulta jovem e foi classificada como uma doença de fundo psiquiátrico em diagnósticos médicos por muitos séculos (Marques, 1863). Ao longo dos séculos, a clorose recebeu outras designações como febris amatoria (do latim, " febre do amor") ou morbo virgineo (do latim, "doença das virgens"). O objeto de estudo dessa dissertação é a tese médica inaugural Ha realmente duas variedades de clorose, uma simpática e outra idiopática?, apresentada à Faculdade de Medicina da Bahia, em 1863, pelo sergipano João Antônio da Silva Marques (Laranjeiras, 1838-1894) para obtenção do título de médico. Nosso primeiro objetivo foi a elaboração, com base nos preceitos da Crítica Textual brasileira (Cambraia, 2005; Spina, 1990), da edição diplomática da Tese de Silva Marques. A partir da preparação filológica do texto, nos alicerçamos na Teoria Sociocognitiva da Terminologia (Temmerman, 2000) ao entender que os antropônimos científicos são termos que podem ser categorizados como entidades, atividades e/ou guarda-chuva. Compreendendo que esses termos onomásticos não decorrem somente de uma forma ontológica, mas também de uma enciclopédica, nosso segundo propósito foi construir um glossário antroponímico para descrever intracategorialmente o conjunto de termos relacionados à produção científica da clorose e estabelecer intercategorialmente as informações contidas nos módulos informativos das unidades terminológicas. A nossa opção metodológica foi pela construção de um glossário seletivo (Mateus, 1995) com base em fichas terminográfica sócio-históricas (Teixeira, 2021; Teixeira, Marengo, Finatto, 2022). Para auxiliar nosso trabalho, usamos a ferramenta computacional AntConc (Anthony, 2014). Os resultados, discussões e considerações finais da nossa pesquisa apontaram para a necessidade de procedimentos descritivos para a adequação dos termos às categorias cognitivas propostas por Temmerman (2000).

Esta pesquisa demonstra como a coalizão e a colisão entre correlativos dialéticos — autobiografia e biografia; escrita e leitura; imagem e palavra; e vida e morte — na obra ficcional de Silviano Santiago, sobretudo em Mil rosas roubadas: romance (2014), são responsáveis pela construção de um jogo ficcional — um jogo que, no caso de nosso objeto principal, mobiliza a captura do real por meio daquilo que é “irreal” (LOPES, 2019). Melhor dizendo, por meio da transitoriedade inerente ao real, o que é, acreditamos, uma maneira do narrador de Mil rosas roubadas construir um “fato histórico” (BENJAMIN, 1985) nos próprios termos — um fato histórico a partir de invenções e justaposições. Esta pesquisa é, assim, uma maneira de identificar a sobreposição de camadas intermediárias (BARTHES, 2009) na ficção santiaguiana, que se apoia, entre outras coisas, em hibridismo literário, uso de imagens heterogêneas e tom ensaístico. Para examinar esses elementos, utilizamos trabalhos críticos e teóricos de autores como Georges Didi-Huberman (1998; 2011; 2013), Michel Foucault (1988; 1999; 2004; 2014), Roland Barthes (1972; 1979; 1981; 1984; 2004; 2015), Silvina Rodrigues Lopes (2019; 2021) e Walter Benjamin (1985; 2013; 2017), por exemplo. Ao mesmo tempo, espelhamos a obra ficcional na obra crítica de Silviano Santiago para identificar os pontos de vista comuns entre uma e outra e, por fim, embaralhá-las.

Esta pesquisa está situada no campo de estudos da Linguística Aplicada (LA), tendo como tema Interculturalidade e a práxis pedagógica dos participantes do Programa Residência Pedagógica de Espanhol da Universidade Federal de Sergipe. A pesquisa busca debruçar-se sobre a práxis pedagógica dos residentes nas aulas de espanhol e pretende constatar se na construção das atividades desenvolvidas em classe existe a intencionalidade de fazer valer a desconstrução de estereótipos envolvendo um ensino intercultural e decolonial associado à valorização das diversas identidades sociais, investigando se os materiais selecionados ou produzidos pelos residentes têm contribuído para o ensino intercultural, rompendo estereótipos nas aulas de espanhol. O estudo é do tipo participante e fez uso do método qualitativo e da abordagem interpretativista. Partindo de um olhar atento às problemáticas que têm surgido no ambiente escolar e suas causas, e como os pesquisadores em LA podem colaborar com suas resoluções, essa pesquisa se desenvolve a partir de três eixos epistemológicos: interculturalidade, decolonialidade e identidades sociais e suas discussões teóricas estão fundamentadas em Berlatto (2009), Brandão (1990), Candau (2003, 2008, 2016, 2020), Castells (2000), Cuche (1999), Fanon (1961), Freire (1996), Grosfoguel (2008), Hall (2006), Jacques (1998), Louro (2000), Maldonado-Torres (2007), Martínez Reyes (2003), Matos (2014, 2017, 2018, 2020), Matos e Paraquett (2018), Mendes (2022), Mignolo (2004, 2005, 2007, 2011, 2020), Paraquett (2007, 2010, 2012, 2018), Pascotto (2006), Quijano (1992, 1993, 2000, 2005, 2007), Santos (2010, 2014, 2022), Silva (2010, 2018, 2019), Silva e Vergara (2002), Walsh (2005, 2009), e outros. Com essa pesquisa pretende-se responder às seguintes questões: as discussões acadêmicas sobre a interculturalidade e decolonialidade têm ultrapassado os muros da academia e chegado ao “chão da escola”? e como essas discussões têm sido recepcionadas pelos alunos e professores da escola?. Dessa maneira, esse estudo visa contribuir com a formação de professores de língua espanhola, com o repensar das práticas pedagógicas em sala de aula, além de incentivar os envolvidos com o Programa Residência Pedagógica a refletirem sobre as necessidades de (re)construção de identidades no espaço escolar durante as aulas de espanhol. Os resultados alcançados nesta pesquisa apontam que temáticas interculturais e decoloniais chegam ao chão das escolas-campo, gerando um enriquecimento do saber de todos os envolvidos no processo de educação linguística do espanhol.

A partir da análise do panorama histórico e social do acontecimento das primeiras transmissões da televisão brasileira, é possível perceber como professores ficcionais foram personagens dos produtos audiovisuais dessa mídia televisiva. Diante dessa perspectiva, entre os anos de 2019 e 2021, tem-se a série de TV da Rede Globo “Segunda Chamada” que propõe, na narrativa da primeira temporada, representar personagens de professores da rede estadual de São Paulo na modalidade de ensino denominada de Ensino de Jovens e Adultos (EJA). Partindo dos princípios e procedimentos teóricos e metodológicos da Análise de Discurso (AD) vertente francesa, como apontam os teóricos Michel Pêcheux (2014a, 2014b e 2015) e Orlandi (2020a e 2020b), esta pesquisa procura analisar os discursos verbais e não verbais dos personagens professores da referida série de TV, através da compreensão dos sentidos diante das condições de produção desses discursos, que existem nas relações entre os sujeitos que produzem por meio do discurso midiático televisivo. Dessa forma, este trabalho tem como referencial teórico de Dela-Silva (2004, 2008, 2011), Jost (2007, 2011), Bucci; Kehl (2004), Gregolin (2003) e Payer (2005) para mídias e discurso televisivo, enquanto que Costa (1995), Almeida (2006), Louro (1989, 2009), para o panorama histórico de docente no ensino brasileiro, e as considerações teóricas de materialidades significantes de Lagazzi (2009, 2015, 2020), Souza (2001) e Orlandi (1992, 1995). Esse caminho bibliográfico se articula com concepções da Análise de Discurso de discurso, interdiscurso, memória discursiva, formações ideológicas e imaginárias e formulações visuais. Os resultados da análise mostram sentidos de professor articulados com fios históricos, sociais e ideológicos à constituição do magistério brasileiro, uma aproximação ao discurso da maternidade (feminilização da profissão de professora), e por fim, a potencialização do fator midiático de espetacularização da profissão de professor, visando o estanque da memória discursiva da educação.

Este trabalho insere-se na linha de pesquisa de Linguagem: identidades e práticas sociais e propõe-se a analisar a construção das representações docentes e do ethos do professor em entrevistas de moradores de Estância, na busca de identificar quais são essas imagens e como elas circulam nesta cidade. Em nossas análises, contrapomos representações docentes a ethos discursivo do professor. Essas imagens são construídas no discurso, no entanto, enquanto a primeira é construída a partir da representação que se faz do professor no corpus selecionado para compor nossa análise, a segunda corresponde à imagem de si que o professor cria por meio do seu discurso. Partimos da hipótese de que as representações docentes construídas de forma estereotipada por historiadores aparentam ter marcas potenciais nas representações docentes construídas por moradores da cidade de Estância, e isso pode levar à confirmação de que a sociedade cria representações docentes generalizadas ou distantes da realidade referente ao professor. Visto que o ethos discursivo é consequência de diversos fatores, tais imagens podem reverberar no ethos do professor. Adotamos como respaldo teórico os estudos sobre o ethos a partir de Aristóteles (1995; 2015) e Maingueneau (1993; 2008, 2013; 2015; 2016; 2018a; 2018b; 2020); para as análises das representações docentes, seguimos os estudos de Jodelet (2001) e Pêcheux (2014a; 2014b; 2015); para a noção de estereótipos, partimos de Amossy (2018a; 2018b) e também Amossy e Pierrot (2022). Trata-se de uma pesquisa qualitativa-interpretativista. O campo empírico da pesquisa são moradores da cidade de Estância. Participaram do estudo dez pessoas não professores e dez professores. O procedimento de coleta de dados deu-se por meio de entrevista estruturada, com perguntas construídas com base nas representações docentes depreendidas em obras de historiadores da educação. Os resultados sinalizaram que o professor sempre teve uma imagem discursiva não muito valorizada socialmente, de um modo geral, incluindo-se aí tanto os baixos salários quanto a falta de reconhecimento e respeito por sua profissão. Observamos que produções sobre esse tema ainda são pouco exploradas academicamente, possibilitando, assim, que esta pesquisa seja um aporte para análises gerais no âmbito dos estudos discursivos e retóricos e também para a análise da condição do professor na história do Brasil.

Este estudo apresenta uma discussão em torno da leitura do gênero textual artigo científico sob a perspectiva da multimodalidade na área dos estudos linguísticos. A pesquisa se desenvolve em torno do seguinte problema: a presença de recursos multimodais, principalmente os ilustrativos, em artigos científicos, gera impactos na leitura de estudantes universitários? Assumindo a multimodalidade como a integração entre modos de representação verbais e visuais na materialidade textual (MAYER, 2005), parte-se do pressuposto de que elementos gráficos, espaciais e, especialmente, ilustrativos – presentes na composição do artigo científico – podem ser capazes de auxiliar na compreensão. A ênfase dada à categoria ilustrativa justifica-se pelo uso de recursos associados à compreensão leitora que não se limitam a aspectos da superfície textual, mas lidam com formas específicas de sumarização de informações em formatos visuais. Esta investigação de campo baseia-se, fundamentalmente, em princípios ditados pela Teoria Cognitiva de Aprendizagem Multimídia (TCAM). Ademais, este estudo também reúne pressupostos teóricos sobre leitura, artigo científico, multimodalidade e elementos ilustrativos. A pesquisa foi realizada em um contexto pós-pandêmico e contou com a participação voluntária de 116 estudantes do primeiro período (2022.1) dos cursos de Letras Vernáculas e Letras Estrangeiras da Universidade Federal de Sergipe (UFS). O método de procedimento adotado na coleta de dados foi o comparativo. Sendo assim, os participantes foram aleatoriamente divididos em dois grupos: Grupo A (n=58) e Grupo B (n= 58). O GA leu um artigo científico no qual havia três tipos de ilustrações (figuras, tabelas e gráficos) e GB leu o mesmo artigo, mas sem a presença dessas ilustrações. Após a leitura do material, ambos os grupos responderam a um questionário que avaliava: a) a experiência dos graduandos com a multimodalidade e a leitura de textos acadêmicos; b) a compreensão leitora dos estudantes sobre o conteúdo do artigo; e c) o perfil social e educacional dos participantes. O corpus de análise é constituído por esses 116 questionários, os quais foram submetidos à manipulação estatística e analisados de forma descritiva e inferencial. Foram identificados três resultados principais. O primeiro deles é o de que as três categorias de elementos multimodais costumeiramente adotadas na composição de um artigo científico são: elementos gráficos (fonte, cor, estilo, tamanho e sinais gráficos), elementos espaciais (recuo, entrelinha e posição na página) e elementos ilustrativos (figura, tabela, gráfico e quadro). Os dados sugerem, em segundo lugar, que, na categoria de ilustrações, há uma predominância no uso de figuras, e a distribuição desses elementos no artigo científico varia de uma seção para outra. Assim, foi observado que a seção de resultados e discussões é a que mais contém ilustrações, e que quadros, gráficos e tabelas só eram utilizados a partir da seção de metodologia, o que pode reforçar a função dessas ilustrações em sumarizar dados para melhor exposição. Em terceiro lugar, no que tange à compreensão de artigos com/sem ilustrações, não houve diferenças estatisticamente significativas entre os grupos A e B. Ademais, observou-se que o grupo B teve uma média de acertos superior ao grupo A, e tal resultado sugere que a presença de ilustrações no texto A pode ter sido um fator desfavorável à compreensão dos participantes, contrariando o que dita a TCAM. Diante disso, foi discutido que demandas de leitura trazidas pelos participantes da educação básica, como também o impacto da pandemia na aprendizagem dos estudantes brasileiros são fatores que podem estar diretamente associados a esses resultados. À vista disso, o estudo sugere que a efetividade do princípio multimídia da TCAM, no contexto da comunidade acadêmica da UFS, pode estar sujeita ao nível de formação dos estudantes, aplicando-se apenas a universitários que já dispõem de habilidades específicas para a leitura de materiais multimodais.

Bancos de dados linguísticos são ferramentas que propiciam aos pesquisadores acesso ágil a amostras de língua (textos orais ou escritos), cruzamento entre dados de diferentes regiões e um acervo linguístico de um determinado período e localidade, servindo não só a propósitos científicos, mas também didáticos (FREITAG; MARTINS; TAVARES, 2012; SILVA, 2015; GONÇALVES, 2019). Tanto no contexto brasileiro quanto internacional, a preocupação com a documentação e arquivamento de amostras sociolinguísticas pode ser explicada pela importância desses dados para o avanço das pesquisas na área (KENDALL, 2013), pelas demandas da Ciência Aberta quanto ao compartilhamento dos dados e pelos avanços tecnológicos em termos de armazenamento e anotação linguística (VANN, 2021). No entanto, assim como no exterior, no Brasil, empreendimentos nesse sentido têm-se dado no nível individual, sem padronização na metodologia, codificação e disponibilização de dados, o que dificulta a replicabilidade e consequente cotejamento de fenômenos variáveis entre diferentes bancos de dados. Ademais, não há amostras sociolinguísticas morfologicamente ou sintaticamente anotadas entre aquelas que já se encontram disponíveis online, assim como protocolos de armazenamento e gerenciamento dos dados e códigos para realização de análise estatística. Objetivamos com este trabalho, elaborar um protocolo de etiquetagem linguística nos níveis morfológico e de classe de palavras da Amostra Deslocamentos 2019 (FREITAG et. al, 2019) e descrever processos para buscas e para disponibilização da amostra em plataforma online seguindo os preceitos da Ciência Aberta. Nossa tese é a de que é possível utilizar recursos abertos e gratuitos para anotação linguística, buscas automáticas e compartilhamento de dados seguindo o paradigma da Ciência Aberta. Para defendermos essa tese: i) classificamos os erros da anotação linguística automática das ferramentas LancsBox e do spaCy em termos de erros do próprio etiquetador, erros ocasionados por transcrição e a não existência de erros, para o fenômeno linguístico variável de preenchimento de determinante antes de possessivo pré-nominal; ii) descrevemos o processo de busca e organização dos dados para o fenômeno estudado em cada um dos etiquetadores; iii) comparamos os dados do fenômeno nas ferramentas em entrevistas limpas (sem marcas contextuais e de oralidade) e sem limpeza; iv) descrevemos os procedimentos de arquivamento tanto dos dados gerados, códigos, como de procedimentos técnicos e éticos para divulgação da amostra. Pelo método de florestas aleatórias avaliamos a classificação dos erros para cada um dos etiquetadores. Os resultados evidenciaram que a acurácia do modelo para os dois etiquetadores foi maior em entrevistas com limpeza. Tanto para o contexto anterior quanto para os dados de determinantes, o modelo foi mais acurado para o spaCy. A partir do protocolo criado, adotamos ações para melhora nos procedimentos de revisão das entrevistas transcritas. Adicionalmente, criamos um padrão para o armazenamento dos dados e para a transcrição ortográfica, um organizador automático para os dados antigos e o site para a disponibilização da amostra.

A argumentação é uma atividade discursiva com potencial para promover a aprendizagem do raciocínio reflexivo e pode ser compreendida como prática social de linguagem, visto que pode estar associada aos pontos de vista, aos valores, às crenças, às ideologias daqueles que participam de uma interação argumentativa em determinada situação comunicativa. Assim, a argumentação faz parte do conjunto de ações humanas que exigem posicionamento e fundamentação das posições por meio de recursos aceitáveis que podem ser apresentados aos interlocutores. Nesta pesquisa, a investigação está circunscrita aos aportes da argumentação na língua na análise das atividades que permanecem presentes em dois livros didáticos Língua Portuguesa: Linguagem e interação e Se liga na língua, a fim de verificar o funcionamento dos recursos linguístico-discursivos que materializam a polifonia linguística e como são trabalhados em livros didáticos. Essa proposta se alinha aos documentos oficiais destinados à educação básica (OCEM, PCN, BNCC), que orientam o/a professor /a a direcionar o trabalho pedagógico de maneira a possibilitar aos estudantes conseguir avaliar criticamente textos e sentenças em circulação na sociedade. Concebe-se aqui que a análise dos elementos linguístico-discursivos auxilia na identificação das marcas constitutivas de posicionamentos e de contra-argumentos em variadas situações argumentativas dentro e fora da sala de aula. Desse modo, selecionou-se como referências as perspectivas de Ducrot acerca da argumentação na língua para auxiliar a analisar o tratamento dado pelo autor para alguns recursos linguísticos, sobretudo aqueles que podem atenuar ou marcar uma posição e encaminhar uma ideia para a sua conclusão, tal como tem sido aprofundado nos estudos da TAL. Também foi observado como o ensino de argumentação tem (ou não) favorecido esse tipo de trabalho proposto em dois livros didáticos utilizados por escolas de Sergipe. Os resultados indicam que os elementos linguísticos são parcialmente explorados nos exercícios didáticos, apesar de os autores reconhecerem a importância da formulação de enunciados mais ou menos subjetivos, com marcas de adesão ou distanciamento de quem os enunciou, quando a argumentação é mobilizada.

Este trabalho tem como intuito percorrer a obra da escritora italiana Elena Ferrante, com destaque para os livros de não-ficção La frantumaglia (2016), L’invenzione occasionale (2019) e I margini e il dettato (2021), mapeando a paisagem da escrita e do corpo desenhadas a partir das palavras frantumaglia e smarginatura. La frantumaglia é o título de uma coletânea de papéis, tésseras e cartas, em que Elena Ferrante começa o processo de construir um corpo para si própria através das suas narradoras. Frantumaglia, herança do léxico familiar da autora, é uma palavra do dialeto napolitano que tem parentesco com frantumare, verbo italiano que significa partir em pedaços. Frantumare, ainda, tem a mesma raiz etimológica de fractal, o latim fractus, que significa fração, quebrado. Ou seja, o caminho que a frantumaglia parece apontar é o de uma imagem que está aos pedaços e dentro de cada pequena parte contém o seu todo, como o fractal. Com smarginatura, por sua vez, o léxico materno de Ferrante encontra reflexo na palavra inventada por uma de suas personagens para descrever uma sensação de perda das margens do corpo e dissolução do eu nas pessoas e objetos ao seu redor. Em I margini e il dettato (2021), a autora faz uma relação direta entre a smarginatura e a escrita e é a partir do entrelaçamento entre a frantumaglia, a smarginatura e a poética dos seus livros, que abordo como a autora constrói um corpo que se apresenta, na escrita, em forma de fractal. Nesse percurso, estou em companhia de escritoras que conversam com as noções de Elena Ferrante que exploro na tese, com um singular destaque para Maria Gabriela Llansol. No que diz respeito ao aporte teórico, convoco Eliane Robert de Moraes (2017) em sua elaboração em torno da fragmentação do corpo na arte no século XX, assim como na noção de corpo e excrita proposta por Jean-Luc Nancy (2000, 2015). Para melhor compreensão do fractal com a mise en abyme conto com as proposições de Lucien Dallenbach (1977), Véronique Labeille (2011), Alain Goulet (2006), Mariângela Alonso (2017), entre outros, e, na Psicanálise, trago para o debate a elaboração feita por Jacques Lacan (1998) e Luce Irigaray (2017) no que concerne ao espelho, o olhar do Outro e a relação com a escrita. O aporte teórico da mise en abyme e da Psicanálise me auxiliam na construção do pensamento sobre a imagem do corpo a partir do espelho e a explorar as possibilidades de ir além dessa imagem com a aproximação entre a frantumaglia, a smarginatura e a forma fractal. Para dar esse passo, também trago a conversa fértil que Elena Ferrante tece com a crítica feminista, com destaque para Adrienne Rich (2017) e Eurídice Figueiredo (2013).

Esta dissertação propõe analisar se manuais comercializados por youtuber’s em redes sociais, e que apresentam modelos prontos de argumentação – os argumentos coringas -, comprometem a autoria de textos dissertativos-argumentativos de possíveis pré-vestibulandos, presentes na plataforma Brasil Escola. A pesquisa justifica-se pela preocupação com o uso desses argumentos coringas que, na nossa perspectiva, podem interferir na autoria e na argumentação dos alunos. A hipótese deste trabalho é que os discentes, hoje, utilizam argumentos coringas em redações porque são influenciados por essas explicações vindas da internet, já que são nativos digitais e, por isso, se apropriam desse aprendizado mais autônomo. Para sua realização, discutimos questões relacionadas à argumentação, à influência midiática e à noção de autoria, e utilizamos, para a análise, os estudos de autores como Perelman e Olbrechts-Tyeca (2005), Possenti (2002), Bakhtin (2003), dentre outros. Os resultados apontam que há uma similaridade entre os argumentos apresentados nesses manuais e os utilizados efetivamente nos textos dissertativos-argumentativos analisados, e que isso pode comprometer a autoria dos(as) vestibulandos(as).

Este trabalho, que se insere na área dos Estudos Literários e na linha de pesquisa Literatura e Recepção do Programa de Pós-Graduação em Letras da Universidade Federal de Sergipe, analisa como o maravilhoso se apresenta nos contos de Marina Colasanti, observando que características eles resgatam dos contos tradicionais e em que medida rompem com a estrutura clássica promovendo inovação. Esta pesquisa de feição qualitativa busca examinar as interfaces do maravilhoso, mas também aspectos simbólicos e composicionais da obra Doze reis e a moça no labirinto do vento, corpus desta análise, de forma exploratória, por meio da compilação de conceitos, teorias e análises dos contos, mais detidamente dos contos “Doze reis e a moça no labirinto do vento” e “Um desejo e dois irmãos”. Nossa hipótese é que os contos de Marina Colasanti são maravilhosos de natureza feérica e que apresentam certa regularidade quanto à composição estrutural, contudo inovam quanto aos temas propostos, promovendo uma visão paródica da sociedade patriarcal ao retomar narrativas da tradição sob uma perspectiva crítica e conferir destaque a personagens femininas. O estudo, guiado por esse pensamento, propõe as seguintes inquirições: Quais interfaces do maravilhoso se manifestam nos contos de fadas de Marina Colasanti? Como essas interfaces se realizam na obra? Os contos da autora promovem alguma espécie de inovação no tocante à linguagem, à estrutura narrativa e à proposição temática quando comparados a contos tradicionais? Onde se encontram as rupturas e como elas se materializam nas narrativas? Estas perguntas norteiam o desenvolvimento das análises feitas, que não pretendem esgotar o entendimento do objeto, mas, ao menos, contribuir para que haja uma reflexão crítica e minudenciada acerca do maravilhoso na poética de Marina Colasanti, considerando para isso um variado referencial teórico e crítico composto por: Colasanti (1982, 2015) Coelho (2020), Todorov (2017), Perdigão (1993), Propp (1984, 2002), Adam (2009, 2011), Genette (2018), Eliade (2013), Campbell (2007), Patai (1982), Mielietinski (1987, 2019), Gotlib (2006), Hutcheon (1991) dentre outros.

Esta pesquisa está voltada para o estudo das obras do escritor sergipano Mário Jorge, na medida em que intenta investigar o seu fazer poético por meio dos livros Revolição (1968), Cuidado, silêncios soltos (1993), De repente, há urgência (1997) e A noite que nos habita (2003), uma vez que essas produções evocam elementos próximos das formas de construção do Concretismo. Por esse caminho de perscrutar pelos recursos estéticos e discursivos dos poemas mariojorgianos, defende-se a presença de aspectos concretistas na produção do poeta, chegando-se ao entendimento, também, de reconhecê-lo como disseminador do Concretismo em Sergipe. Assim, os estudos desenvolvidos pelos irmãos Campos e por Décio Pignatari sobre a teoria da poesia concreta (1975) norteiam a pesquisa nessa direção, verificando o plano tridimensional de leitura – palavra, som e imagem. Ademais, as questões dos movimentos de Contracultura investigadas por Maciel (1973) servem de base para que se possa compreender o conteúdo político e crítico presente nas criações de Mário Jorge, considerando que suas produções também são conhecidas pela forte tendência à crítica e ao protesto. Outro fundamento para essa pesquisa é o desenvolvido por Genette (2009) acerca dos paratextos editoriais, isto é, o que está para além do texto escrito nas edições das obras, no sentido de permitir ao leitor acessar outras informações sobre o autor e suas obras. Pela perspectiva do pensamento de Sant’Anna (1997), no tocante à relação poesia e ideologia, a aproximação entre as poesias de Mário Jorge e os movimentos artísticos ascendentes na década de sessenta, formula-se um teor social e político alinhado a uma elaboração estética de linguagem que provoca diálogo com os movimentos literários da época. Tornar essa perspectiva um objeto de estudo é repensar a existência de Mário Jorge no cenário da literatura brasileira, propondo um ângulo de análise crítica que vai além de definir como categoria da literatura local. Dessa maneira, a ênfase dada ao movimento concretista é um caminho, sobretudo quando se considera Mário Jorge um escritor inquieto: dissemina o Concretismo e, ao mesmo tempo, articula-se por outras dicções poéticas.

Esta tese compara e explora a construção do espaço literário nos textos de Francisco J. C. Dantas e de William Faulkner. Para tanto, entrelaçam-se discussões teórico-críticas e hermenêuticas de obras literárias, num total de dois romances de cada autor, a saber: Cartilha do Silêncio (1997) e Uma Jornada como tantas (2019), textos do romancista brasileiro e Enquanto Agonizo (1930) e A Mansão (1959) obras do autor estadunidense. O recorte desta pesquisa incide sobre os contornos sociais e estéticos do espaço literário a partir de reflexões sobre os perfis identitários das personagens e sobre o trânsito por territórios regionais, familiares e psicológicos que atravessam o imaginário literário de cada autor. Congregamos neste estudo, abordagens teórico-metodológicas que perpassam conceitos sobre intertextualidades e espaço narrativo. Valemo-nos, para tanto, do pensamento de Carvalhal e Coutinho (2011), Lukács (2000), Brandão (2013), Foucault (2013), Dardel (2015) e Borges Filho (2017). Como proposição central desta tese, nosso anseio é a partir da estrutura eminente das narrativas de Dantas e de Faulkner validar as intertextualidades estéticas e sociais, bem como o vínculo relacional da condição humana com a condição espacial/o meio onde o indivíduo faz parte. Entre os apontamentos principais deste estudo comparatista, elegemos as tensões sociais entre as personagens e os espaços estéticos para interpretarmos a conjuntura social e econômica que os aprisionam a valores decadentes e excludentes de regiões marcadas pelo preconceito social e pela discriminação dos marginalizados em razão da segregação econômica. Para nossos estudos, as personagens de Dantas e de Faulkner são índices de um espaço agônico, no qual emergem homens e mulheres perdidos em devaneios e lamentos de um passado ameno e de um presente decadente.

Ao menos desde a última década, democracias liberais ao redor do mundo têm experimentado uma intensa atuação neoconservadora contra marcos institucionais, jurídicos e legislativos no âmbito da igualdade de gênero, da diversidade sexual e dos direitos sexuais e reprodutivos (PATERNOTTE; KUAR, 2017; CORREA, 2008, 2018). Tal fenômeno indicia processos de erosão democrática mais amplos, atrelados à radicalização do neoliberalismo como racionalidade econômica e modo de subjetivação (BROWN, 2019; COOPER, 2017). No Brasil, a ascensão da extrema-direita ao poder político, após as eleições presidenciais de 2018, significou uma intensificação da ofensiva antigênero (CORREA; KALIL, 2020). Diante desse cenário, esta tese tem como objetivo investigar o reenquadramento de sentidos sobre gênero e sexualidade na gramática de Direitos Humanos do Estado brasileiro, a partir da criação e atuação do Ministério da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos. Com base em uma análise entre eventos discursivos (AGHA, 2003; WORTHAM; REYES, 2014), são investigadas as ações semióticas performadas entre diferentes eventos políticos ligados ao Ministério, por meio de dados gerados a partir da observação analítica de sua produção documental, de situações de comunicação oficial e de mídias digitais, entre janeiro de 2019 e maio de 2022. Nesse sentido, dois movimentos interpretativos foram fundamentais. O primeiro deles consiste em produzir uma leitura genealógica (FOUCAULT, 1976) dos repertórios discursivos de dinâmicas seculares e religiosas atreladas à emergência da ofensiva antigênero, tanto nacionais quanto internacionais. O segundo está centrado em analisar como processos sociossemióticos de vinculação, retransmissão e enxertia (GAL, 2018, 2019, 2021) atuam na incorporação de registros (SILVESTEIN, 1987; AGHA, 2007) discursivos antigênero à linguagem de direitos humanos do Estado brasileiro sobre gênero e sexualidade. As análises realizadas permitem argumentar que parte considerável dos processos engajados na transformação de políticas antigênero em políticas de Estado no Brasil está centrada nos efeitos performativos de operações de linguagem específicas (AUSTIN, 1962; BUTLER, 1993, 1997). Elas dizem respeito à incorporação de registros discursivos (AGHA, 2007; GAL, 2018, 2019, 2021) antigênero à atuação do Ministério. Ou seja, à implementação de repertórios de signos, figuras metapragmáticas e tipificações sociais convencionalmente associadas a arenas discursivas culturalmente reconhecidas como vinculadas às ordens tradicionais de gênero e sexualidade à gramática política do Estado. Mais do que suprimir ou censurar a linguagem de direitos humanos, o que se dá é efetivação de um depuração metapragmática desses direitos, expurgando deles toda forma de contaminação com repertórios feministas sobre gênero, sexualidade, parentalidade e reprodução, regimentados por ordens de indexicalidade como autonomia, autodeterminação, livre orientação sexual e identidade de gênero. Os resultados da pesquisa permitem argumentar que a incorporação de registros antigênero aos registros de direitos humanos do Estado brasileiro, reflexivamente praticada pelo Ministério da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos, produz uma crise indexical e política em torno dos repertórios sobre os quais políticas públicas de direitos humanos foram construídos na história da democracia brasileira, especialmente em sua relação com os movimentos sociais. Em termos performativos, os efeitos desses processos consistem em diferentes níveis e modalidades de institucionalização da desproteção social, da exposição à violação de direitos humanos e da desigual distribuição da violência, como resultado da ação sociossemiótica do Estado brasileiro.

O presente estudo propõe uma análise sociolinguística da obra “Feijão de Cego”, de autoria de Vladimir Souza Carvalho, sergipano, natural de Itabaiana, juiz, historiador, poeta, folclorista e escritor. A obra é um compilado de 33 contos cujas pistas linguísticas permitem associar a identidade de um povo. Na representação de uma comunidade em obras literárias, atua como um dos seus fatores o uso de aspectos linguísticos característicos (CHIAPPINI, 1995), e em “Feijão de Cego”, os palavrões são marcas linguísticas frequentes. Sabemos que um mesmo falante monitora seus usos linguísticos em virtude de seu interlocutor e de seus propósitos (BELL, 1984). Em nossa pesquisa, buscamos observar o monitoramento linguístico em uma obra literária, e como o autor manipula marcas linguísticas alvo de forte estigma social, de modo a responder a seguinte pergunta: Quais os efeitos do monitoramento linguístico na utilização de palavrões para a construção de identidades e personas sociais em “Feijão de Cego”? Para esta pesquisa, além da versão publicada e de edição única, tivemos o acesso à versão manuscrita, concedida pelo autor, o que nos permitiu observarmos o monitoramento linguístico a partir da comparação dos palavrões presentes nas duas versões da obra, seguindo o critério da frequência, e da correlação de tais marcas linguísticas aos aspectos sociais evidenciados pelo texto literário. Esse estudo é de natureza qualitativa e quantitativa e se alinha à perspectiva de análise sociolinguística, mais especificamente nos estudos que observam o estilo como construção social, e se centra nos conceitos de Eckert (1992, 2008, 2012), que propõe o estilo da persona como o fator mais expressivo para entender o significado da variação e as comunidades de prática como ponto de partida para a análise da variação estilística. Uma vez que as personas em “Feijão de Cego” são construídas através da ótica de um autor itabaianense e há onze contos cujo espaço narrativo se situa na cidade de Itabaiana-SE, além de termos acesso a estudos que tratam de palavrões típicos associados ao repertório dessa comunidade (FREITAG, SANTOS, SANTOS, 2009; SOARES, 2011) e de imagens construídas socialmente de Itabaiana e seus moradores (MENEZES, W.O., 2010; SANTANA, MARIANO, 2013; MENESES, 2015; CUNHA, MARIANO, 2017; MENEZES, 2018), tomamos Itabaiana como ponto de partida e buscamos identificar se há lexias e imagens sociais específicas que caracterizam as personas itabaianenses da obra em detrimento dos demais contos, localizados em outras cidades sergipanas. Os resultados apontam a construção de uma identidade sergipana, sobretudo interiorana, na obra estudada, não havendo aspectos sociais ou linguísticos específicos que diferenciem os contos itabaianenses dos demais. Na versão publicada da obra, em comparação à versão manuscrita, há uma atenuação dessa identidade local através da diminuição expressiva da frequência de palavrões de caráter mais regional. Além disso, a diminuição e/ou retirada de palavrões mais pesados, substituindo-os por lexias e termos menos estigmatizados, evidencia os efeitos de monitoramento linguístico que atuam não só na fala, mas também na escrita literária, onde há a busca por uma polidez linguística, de modo a aproximar-se de seu interlocutor (o público leitor).

Segundo os dados do governo federal (BRASIL, 2020), hoje, no Brasil, a população carcerária, em todos os regimes, é de 773.151 pessoas. Deste total, 2.784 são provenientes de outros países, com destaque especial para oriundos de países africanos e hispano-americanos. Mais de 60% desses detentos estão cumprindo pena no Estado de São Paulo (BRASIL, 2020). Com vistas a esclarecer os direitos e deveres da população prisional de origem não nacional, a Defensoria Pública do Estado de São Paulo, em 2015, produziu a primeira edição trilíngue (português-espanhol-inglês) da cartilha intitulada “Direitos e Deveres das/os Presas/os Estrangeiras/os”, que é o corpus da nossa pesquisa. O objetivo que conduziu este trabalho se centrou em descrever como as unidades terminológicas de maior frequência no par português-espanhol do corpus – como, por exemplo, pena, saída temporária, visita íntima etc - foram tratadas na tradução do texto técnico. O aporte teórico sob o qual nos alicerçamos teve caráter interdisciplinar e sitou-se no campo de estudos dos Marcadores Culturais (AUBERT, 2006; AIXELÁ, 2013; REICHMANN & ZAVAGLIA, 2014), das Teorias da tradução (VENNUTI, 1995; 2019; AUBERT, 1995; COSTA, 2005), da Linguística de corpus (BAKER, 1998; BERBER SARDINHA, 2000), da Lexicografia Bilíngue (ZAVAGLIA, 2005; 2006; ZAVAGLIA & ZAVAGLIA, 2000; DURAN & XATARA, 2008), da Lexicografia Computacional (ESCOBAR, 2006) e da Terminologia Sociocognitiva (TEMMERMAN, 2009, 2000). O processo de tratamento, tanto do nosso objeto de estudo quanto dos dados, contou com o uso de ferramentas computacionais como o Convertio.co, o TermoStat (DROUIN, 2010), o AntConc (ANTHONY, 2014), o OmegaT e o Heartsome TMX Editor 8.0. No tocante à problemática tradutória de unidades terminológicas que também ocupam status de marcadores culturais de especialidade (AIXELÁ, 2013), verificamos que as suas condições tradutológicas revelam de modo bastante claro os caminhos para o entendimento do locus de onde emana a implicação tradutória. Desse modo, ao considerar que o contraste estabelecido entre as línguas/culturas é um fator de visibilidade de vocábulos culturalmente marcados, as conclusões da pesquisa nos encaminham para afirmar que a dificuldade irrompe no significado que é atribuído à determinada expressão linguística no texto traduzido. Dessa forma, esta pesquisa contribuiu com a análise de materiais de cunho informativo para pessoas detentas de LE, pois, é um direito linguístico que cabe a elas, conforme Abreu (2016), e é de responsabilidade do estado garanti-lo. Por fim, como apenas o Estado de São Paulo produziu este tipo de material, seria de grande valia a sua expansão para outros estados que possuem população carcerária estrangeira.

Este trabalho tem por objetivo analisar as concepções metodológicas de três professores de língua inglesa dos anos finais do Ensino Fundamental de escolas públicas municipais de Aracaju-SE a partir das perspectivas pós-método. A metodologia envolveu a aplicação de questionários e de entrevistas semiestruturadas. Para a análise, utilizo como referenciais teóricos os trabalhos de Kumaravadivelu (1994, 2001, 2003, 2008 e 2014). Os dados mostram que, ainda que as perspectivas pós-método no ensino de línguas datem do final dos anos 1990, não fizeram parte da formação inicial e/ou continuada dos professores participantes, embora suas concepções metodológicas, em parte, se aproximem dessas perspectivas. Adicionalmente, nota-se que outras teorias educacionais como os novos letramentos e suas vertentes (ZACCHI, 2008, 2014; OLIVEIRA, 2007; FAÇANHA, 2014; MENEZES DE SOUZA, 2011; MONTE MÓR, 2009) ainda não fazem parte do repertório dos docentes. Assim, não se vê uma discussão suficientemente aprofundada sobre o tipo de sociedade e o ideal de sujeito que os professores de língua inglesa querem formar, tampouco em relação a práticas específicas no campo do ensino de línguas. Em contrapartida, persiste a priorização do ensino de gramática e leitura como principais habilidades, embora já se possa notar a inserção de outros campos como a cultura. Com as restrições de ordem estrutural e pedagógica, bem como as decorrentes da pandemia de covid-19, os professores encontram como alternativa a mescla entre o que aprenderam em sua formação e adaptações feitas durante o processo de ensino. Os dados gerados indicam a necessidade de um processo contínuo de formação mais específico para professores de língua inglesa, que os habilite a elaborar estratégias, baseadas em um pragmatismo de princípios, capazes de contribuir para o alcance de objetivos pedagógicos condizentes com a formação de indivíduos conscientes e críticos, para além da educação linguística.

Recentemente, estudiosos e pesquisadores da Linguística Aplicada, assim como de outrasciências humanas, têm se dedicado a discutir sobre identidade. Muitas das pesquisas desenvolvidas nesse campo científico têm demonstrado a importância de discutir sobre as questões das identidades sociais de raça, etnia, classe social, sexualidade, gênero etc., tanto no âmbito da vida social quanto no âmbito escolar. Diante disso, o objetivo geral deste trabalho é analisar a construção e a representação das identidades dos povos indígenas em livros didáticos de Língua Inglesa do Ensino Médio aprovados pelo PNLD de 2018. Para tanto, serão analisados os materiais didáticos com base na perspectiva de uma linguística aplicada indisciplinar (MOITA LOPES, 2016) e transgressiva (PENNYCOOK, 2016), como também à luz dos novos letramentos, letramento visual e crítico (DUBOC, 2017; JANKS, 2014; JORDÃO, 2017; MENEZES DE SOUZA, 2011; MIZAN, 2012; ZACCHI, 2016), para perceber como as representações imagéticas e verbais presentes nessas obras didáticas buscam promover a visibilidade e a diversidade cultural dos povos originários. A pesquisa tem como base teóricos que discutem sobre identidade (BAUMAN, 1996, 2005; HALL, 1990, 1996, 2006, 2016; MOITA LOPES, 2002; CASTELLS, 2018), sobre livros didáticos (MENDES, 2012; SIQUEIRA, 2012; TÍLIO, 2012; FERREIRA, 2012, 2014; PARAQUETT, 2012), e sobre os povos indígenas (RIBEIRO, 1970; CUNHA, 2012; PAIVA, 2015; LAMAS; VICENTE; MAYRINK, 2016; SHOHAT; STAM, 2007; KRENAK, 2021; PATAXÓ, 2021). Realiza-se, então, uma pesquisa com abordagem qualitativa, com procedimentos bibliográficos e documentais. No decorrer do estudo, observou-se que, embora os autores das coleções tenham buscado construir e representar a identidade dos povos ameríndios, é perceptível que em alguns casos essa tentativa não é fruto somente de compreender a relevância de discutir temas da atualidade, mas também da necessidade de contemplar as exigências do edital do PNLD de 2018.

A presente pesquisa, tem como objetivo identificar através das escrevivências as possíveis contribuições das Comunidades Tradicionais de Terreiro (CTTro) na construção da identidade negra contra hegemônica a partir de uma pesquisa de cunho autoetnográfico. As escrevivências são experiências negras que partem da coletividade como instrumento que registra uma nova consciência e um novo marco civilizatório, repensando a história sob uma ótica historicamente marginalizada pela colonização. Fala-se do local vivido e das encruzilhadas percorridas (EVARISTO, 2008). É importante salientar que, a escrita é o lugar para as denúncias e produções do não-dito descartadas pela ciência hegemônica (ANZALDÚA, 2000). As escrevivências referentes às CTTro, demandam uma metodologia fora das orientações elaboradas nas colonialidades, nos convidam a descolonizar as formas engessadas de métodos acadêmicos. É importante destacar que este trabalho situa-se na área da Linguística Aplicada Inter/Transdisciplinar, que tem como pressupostos uma transgressividade crítica focalizada em práticas e contextos sociais e suas problemáticas, viabilizando uma reconfiguração do pensamento e status quo de um novo mundo através de olhares não ocidentalizados (PENNYCOOK, 2006), tendo o anseio em dialogar com as dores coloniais, com o engessamento da identidade, afirmando ao mundo que vivemos em novos tempos, com práticas diversas e não homogêneas, e que a complexidade desperta um novo olhar (MOITA LOPES, 2009). Essa pesquisa também parte das possibilidades de uma Linguística Crítica Pós-Colonial (MUNIZ, 2016), com a qual é possível compreender a sociedade na qual estamos inseridos, sendo imprescindível se ater a relação entre identidade, língua e racialidade, na medida que esses três conceitos estão inseridos no contexto histórico e estrutural do projeto político da colonização, deste modo, sendo necessário aliar essa discussão a uma visão crítica e política. Pensar a identidade negra inserida nas CTTro a partir do lugar de etnógrafo possibilita desenvolver tecnologias contra coloniais para encarar a história de forma construtiva, emitindo e problematizando mensagens, referenciando epistemologias de terreiro e as vozes inseridas a marginalização para contrapor o que está posto pela colonização, saindo da perseguição à cura através da encruzilhada de Exú, numa ética preta e transgressora (RUFINO, 2019; NOGUEIRA, 2020). A metodologia de cunho autoetnográfico nesta dissertação, viabiliza, a partir das comunidades tradicionais de terreiro, ocupar o lugar daqueles que tem o que falar e apresentar, se distanciando das impressões do homem branco, portanto, se torna uma forma de denunciar uma história invisibilizada em uma ciência imperialista. A meu ver, as vivências de terreiro convocam a tomadas de consciência do ser negro em sua sociedade mascarada pela democracia racial, meritocracia e pelo estado laico de direito. O terreiro não se limita ao espaço físico, a sua dimensão é filosófica, linguística e cultural (SODRÉ, 2002).

Este trabalho analisa a loucura do narrador personagem em Fronteira (1935), de Cornélio Penna, considerando-a como um mecanismo empregado para falar da exploração das riquezas nacionais pelos estrangeiros, da opressão de mulheres, indígenas e lunáticos. A voz de um excluído da sociedade é a ferramenta discursiva empregada visando redimensionar a História oficial, oferece-nos, pois, uma outra leitura do passado brasileiro, desnaturalizam-se as violências responsáveis que cimentaram a sociedade de então, e a nossa. Com apoio de Engel (2001); Sontag (2007); e Foucault (2016; 2017), observa-se um pouco do passado da enfermidade mental e suas características, relacionando-os aos estudos históricos de Schwarcz e Starling (2018) e aos literários de Schwarcz (2019). Também se empregaram Blanchot (1957) e Foucault (2004), para entender a problemática da forma – a de um conjecturado diário – e parte da fortuna crítica do autor – Santos (2004; 2014; 2019) e Bueno (2015). Além disso, encontra-se em anexo uma entrevista com o cineasta, Rafael Conde, que dirigiu o filme homônimo deste livro, em 2008, sobre os romances cornelianos. Com isso, portanto, busca-se oferecer uma modesta contribuição ao horizonte de leitura já consolidado.

Nesta dissertação, apresento a minha experiência como professora de Língua Portuguesa da educação básica, a partir da qual reflito acerca da visão de língua/linguagem e de multimodalidade presente em três gramáticas virtuais selecionadas: “Nova Gramática On-line”, “Gramática.net.br” e “Norma culta: língua portuguesa em bom português”. A autoetnografia, um dos vieses metodológicos escolhidos para esta pesquisa, possibilitou ampliar o meu olhar sobre o ensino de Língua Portuguesa a partir das Gramáticas Virtuais/On-line, às quais tive acesso no início da pandemia de COVID-19. Este estudo efetiva-se também a partir de pesquisa documental (GIL, 2002), qualitativa (ANDRÉ, 2004) e interpretativista (MOITA LOPES, 1994). Partindo dos pressupostos de que a percepção da história constitui e afeta a percepção do presente (MENEZES DE SOUZA, 2011) e de que a gramatização diz respeito ao processo de instrumentalização de uma língua na base de duas tecnologias: o dicionário e a gramática (AUROUX,1992), esta pesquisa teve como objetivo refletir sobre o fazer docente do professor de Língua Portuguesa, a partir da minha experiência autoetnográfica ao buscar incluir essas gramáticas em minhas práticas como professora de Língua Portuguesa. Além disso, identifiquei os conteúdos abordados nesses materiais e como eles são trabalhados, tendo em vista as novas preconizações da BNCC (BRASIL, 2017, 2019) para o ensino de Língua Portuguesa. Outrossim, verifiquei quais são os recursos multimodais (escrito, som, imagem, movimento, vídeo etc.) presentes nesses materiais e se eles são explorados para o ensino dos assuntos gramaticais. Tal levantamento foi feito com a finalidade de traçar um estudo sobre o ensino de gramática na prática considerando-se o estudante contemporâneo e de modo a proporcionar-lhe uma aprendizagem gramatical reflexiva. Além disso, apresentei sugestões práticas de ensino outras analisando formas diferentes de entender a noção de língua/linguagem e a multimodalidade no trabalho com a gramática. A partir dos dados levantados e de sua análise, concluo que a multimodalidade é inserida nessas gramáticas de modo muito tímido, quase sem aproveitar todos os recursos que o ciberespaço proporciona. A elaboração das sugestões de atividades me possibilitou constatar ser necessário e possível que o professor compreenda o ensino da gramática para além de fixação de regras, como ainda proposto na maioria dos atuais manuais de ensino de Língua Portuguesa. É preciso proporcionar ao aluno contemporâneo, inserido em uma cultura digital, um ensino da língua em uma perspectiva multimodal inserindo e explorando imagens e outros recursos disponíveis no ciberespaço, tais como gifs, memes, vídeos, chats, de modo que ele reflita como a sociedade é organizada e qual seu papel na reorganização dessa sociedade garantindo a justiça social.

No português brasileiro, a forma a gente tende a codificar referentes de primeira pessoa do plural com um valor semântico mais genérico, herança de seu traço nominal, o que a caracteriza como uma forma emergente no subsistema dos pronomes pessoais. No entanto, estudos variacionistas desenvolvidos com amostras sociolinguísticas mais recentes têm evidenciado um aumento do uso de a gente em contextos de menor abrangência referencial, sinalizando seu encaixamento semântico no quadro dos pronomes pessoais. Nossa tese é de que a gente perdeu sua restrição semântica atrelada ao valor genérico, ganhando espaço nos contextos referenciais de menor amplitude, ocasionando uma inversão no valor referencial das variantes de primeira pessoa do plural. Para defendermos essa tese, analisamos, em uma perspectiva de mudança em tempo real de curta duração, os traços semânticos das variantes nós e a gente em duas amostras sociolinguísticas, constituídas em momentos distintos (2010 e 2018) na comunidade de prática Campus Professor Alberto Carvalho, da Universidade Federal de Sergipe, situado em Itabaiana/SE. Para análise da mudança nos traços semânticos da formas de primeira pessoa do plural, consideramos as variáveis semânticas i) amplitude do referente, ii) grupo referencial, iii) referência, iv) definitude/especificidade e v) inclusão do interlocutor. Além desses cinco traços, analisamos também as frequências de uso das variantes nós e a gente em função das variáveis estilísticas sequência discursiva e tipo de assunto. O resultado da análise em tempo real das frequências de uso das variantes nós e a gente evidencia que a expressão da primeira pessoa do plural está em processo de variação estável no período de tempo analisado. A análise das ocorrências de a gente em cada marco temporal mostra que a forma está aumentando sua frequência de uso em contextos de menor amplitude, para fazer referência a indivíduos, para codificar referentes com o traço semântico definido e em situações referenciais em que o interlocutor está excluído, o que evidencia um processo de especialização em função dos traços semânticos. Os resultados em função dos contextos estilísticos mostram que a forma a gente está aumentando sua frequência de uso em contextos de sequência discursiva narrativa e com assuntos particulares, o que corrobora com a especialização apontada pelos resultados em função dos traços semânticos. Os resultados confirmam nossa tese de inversão nos traços semânticos das variantes de primeira pessoa do plural, pois as análises evidenciaram um cenário de distribuição complementar entre as formas nós e a gente em função dos contextos referenciais.

Esta dissertação de mestrado tem como principal objetivo estabelecer um diálogo entre A Paixão Segundo GH (1964), quinto romance da escritora Clarice Lispector e o pensamento filosófico. Dentre as possibilidades observadas, a vertente ontológica se mostra a mais potente fonte de aproximação ao texto clariceano, por esse demonstrar um profundo questionamento sobre a problemática do ser. De acordo com a ontologia proposta por Martin Heidegger (1927), por sua própria constituição, o Ser-aí (Dasein) é dotado da possibilidade de colocar questões. Tal investigação perpassa toda a obra da escritora Clarice Lispector, encontrando seu ápice em A paixão segundo GH. A questão do Ser é ponto central do romance, a se desdobrar durante todo o desenvolvimento da narrativa, numa perspectiva filosófica concretizada através do trabalho com a linguagem, característica escritural da autora. Para Benedito Nunes é a reflexão contida em um texto que possibilita analisar a literatura pelo viés filosófico. (NUNES, 1981). Apoiamo-nos numa abordagem que dissolve as fronteiras entre os textos filosóficos e literários numa abordagem interpelativa, uma vez que isso privilegia as possibilidades de sentido propostas na literatura. Desse modo colocamos em questão a possibilidade de um ‘pensamento clariceano’, que acontece não nos moldes da escrita filosófica, mas numa ‘literariedade pensante’.

Esta tese de doutoramento tem por objetivo central compreender como as eleições presidenciais de 2018 no Brasil são significadas na/pela imprensa. Para isso, a pesquisa toma como aporte teórico-metodológico a Análise de Discurso de tradição francesa, mais especificamente, de base materialista, que tem em Michel Pêcheux um precursor. Nossos gestos de interpretação particularizam esse processo eleitoral a partir da análise de 40 capas de diferentes veículos jornalísticos, em circulação no espaço digital/virtual, a respeito de dois importantes e decisivos acontecimentos da conjuntura política pré-eleitoral, a saber: a) a prisão do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT), ocorrida no dia 07 de abril de 2018; b) e o atentado ao então candidato à presidência da República, Jair Messias Bolsonaro (à época, filiado ao PSL), ocorrido no dia 06 de setembro do mesmo ano. Os sentidos que estão em circulação nesse período, afinal, vão produzir ressonâncias discursivas (SERRANI, 1993) na maneira como a mídia jornalística repercutirá assuntos concernentes às eleições. O trabalho está estruturado em quatro capítulos, sendo um metodológico, um teórico e dois analíticos, respectivamente: I. “Construindo o método em Análise de Discurso: sobre a lógica disjuntiva que atravessa o processo eleitoral”; II. “Dispositivo teórico da Análise de Discurso: o lugar do outro na constituição do sujeito”; III. “A prisão de Lula como acontecimento discursivo: efeitos de sentido de cumprimento da democracia”; IV. “O atentado a Bolsonaro como acontecimento discursivo: efeitos de sentido de rompimento da democracia”. Esse movimento comparativo de análise entre os dois acontecimentos mencionados possibilitou-nos a observação de um cenário fortemente tomado por um antagonismo bilateral, fenômeno que, no Brasil, já vem se constituindo há algum tempo como um sentido evidente e que apaga uma possibilidade outra de os eleitores votarem. Dessa forma, nota-se como os efeitos de sentido de “bipolarização” e de uma “lógica disjuntiva” (PÊCHEUX, 2015) afetam a construção do processo eleitoral na mídia jornalística. Além disso, verificamos também como os sentidos de democracia estão, recorrentemente, em disputa: por um lado, a prisão de Lula é significada como o caminho legítimo e democrático a se percorrer, sendo construída, assim, como o desfecho esperado; em contrapartida, o atentado a Bolsonaro constitui-se como um acontecimento antidemocrático, que não apenas produz uma ruptura com os ideais democráticos do país como também sensibiliza o (e)leitor quanto a esse atentado, tendo em vista a “espetacularização” que o constitui (GREGOLIN, 2003). Nessa perspectiva, defendemos a tese de que a eleição de Jair Bolsonaro vai sendo construída, discursivamente, na imprensa, sob a mira do (e)leitor, como um caminho legítimo e democrático, tendo em vista o funcionamento de efeitos de sentidos de pré-construídos constitutivos da democracia brasileira, operando em nosso corpus discursivo. Com o desenvolvimento desta pesquisa, fornecemos meios para uma melhor compreensão do cenário político-eleitoral do Brasil atual, observando como a memória discursiva se atualiza, sempre na tensão entre algo que se repete e estrutura o processo eleitoral e algo que rompe, desliza e escapa ao domínio do sujeito (PÊCHEUX, 2015; ORLANDI, 2015).

Esta dissertação de mestrado, cujo título é Inscritos e colagens nas celas das transexuais no Complexo Penitenciário Manoel Carvalho Neto (Copemcan): um estudo do ethos argumentativo, tem o objetivo geral de analisar a construção do ethos em inscritos e colagens de cunho religioso presentes em celas de transexuais numa penitenciária sergipana, a fim de revelar valores, crenças e expectativas presentes nos discursos de transexuais encarceradas, além de refletir sobre os estigmas que alimentam o preconceito de gênero, reforçam a exclusão de grupos minoritários e fomentam a criminalidade. O estudo, no que diz respeito ao processo de coleta de informações e definição de conceitos para construção e validação das análises, utiliza a pesquisa bibliográfica, a partir de referências em livros, jornais, artigos, dissertações e teses sobre o ethos argumentativo e a luta LGBTQIA+, a qual foi realizada entre 2020 e 2021. Ainda metodologicamente, trata-se de uma pesquisa quantitativa-qualitativa. Foram coletadas, para a composição do corpus, pela pesquisadora e por servidores adequadamente capacitados e instruídos do Complexo Penitenciário, mais de 20 imagens, obtidas por meio de fotografias da câmera de um aparelho celular, além de respostas oriundas de uma entrevista coletiva com as detentas. A análise baseou-se em teóricos da Argumentação Discursiva e da Retórica, como Aristóteles (2005, 2007), Amossy (2005), Maingueneau (2006), Reboul (2000); além de Goffman (2017), para o conceito de estigma, Gitahy (1999), com o estudo dos inscritos, e Cohen (1989) sobre colagens. Observou-se, por meio da análise, a construção de um ethos religioso que pode revelar a busca das oradoras para persuadir o auditório, modificando possíveis ethos prévios negativos relacionados ao seu histórico de criminalidade e mesmo à sua condição de transexuais, ainda, muitas vezes, julgada como pecaminosa e errada pela igreja e pela sociedade em geral, quanto revelar suas crenças, arrependimentos e busca por salvação, conforme os discursos religiosos a que têm acesso e que reproduzem em suas falas. Aliado a esse ethos religioso, revela-se um ethos crítico que denuncia as condições das transexuais encarceradas e pede por respeito e igualdade.

L’École des filles ou la philosophie des dames, quando publicada, na França em 1655, teve sua edição censurada, confiscada e queimada. Jean L’Ange e Michel Millot, a quem a autoria foi atribuída, foram processados e condenados. Para Lachèvre (1920), que resgatou e estudou o processo, L’École des filles carrega status de primeira obra de língua francesa deliberadamente obscena. Por este caráter inaugural, o livro costuma ser comentado por estudiosos que pensam erotismo, libertinagem ou pornografia na França, como Muchembled (2007), Hunt (1999), DeJean (1999), Alexandrian (1993), assim como outras obras do século XVII obliteradas pela libertinagem filosófica dos romances do século seguinte, sob uma perspectiva estritamente histórica, já que antecede o que serão depois conhecidas como prosa libertina e prosa pornográfica. No entanto, além de seu aspecto histórico, L’école des filles, apresenta caraterísticas referentes às estéticas do Barroco e do Classicismo, estabelece diálogo com uma tradição de literatura erótica ocidental, aborda concepções filosóficas sobre o amor e representa mudanças de costumes relacionadas à sexualidade feminina. Em razão desses elementos, este estudo, de caráter bibliográfico, pretende defender que L’École des filles é uma obra literária situada em um período de transição estética, filosófica e sociocultural. Para tanto, a pesquisa faz um percurso histórico-literário dividido em três partes. Primeiro, com base em Lachèvre (1920), Muchembled (2007), Hunt (1999), DeJean (1999), Alexandrian (1993) e Darnton (1998), foi apresentado o histórico de produção, edição, censura e processo jurídico da obra. Ainda nesta parte, foram discutidos os peritextos considerando, sobretudo, seus gêneros a partir de Genette (2009), Costa (2014) e Moisés (2004); além de apresentadas algumas das principais edições da obra ao longo dos séculos. Uma vez que não há tradução de L’école des filles no Brasil, a segunda parte do estudo dedica-se à tradução integral da obra, seguindo a defesa da escolha da edição estudada e as reflexões pertinentes à tradução fundamentadas em Britto (2020) e em Oustinoff (2011). Já a terceira parte da pesquisa, dedica-se ao estudo da obra em seus aspectos estéticos e aspectos filosóficos que se interseccionam com os literários a partir de Casalaspro (2007), Legarde e Michard (2003), Goulemot (2000), entre outros. Para a discussão sobre os aspectos socioculturais relacionados à sexualidade feminina, são convocadas as filósofas Badinter (1985) e Federici (2018). O principal objetivo desse caminho é contribuir para que L’École des filles ou la philosophie des dames ocupe um lugar entre as obras literárias do século XVII, uma vez que representa esteticamente as transições filosóficas e socioculturais do período em que foi escrita.

No presente trabalho acadêmico, procura-se compreender – a partir do funcionamento do discurso jurídico-constitucional e do seu posicionamento no âmbito da América Ibérica – como o regime linguístico brasileiro se estrutura discursivamente, sobretudo, como constitui o Sujeito-Estado e o sujeito-cidadão. Para tanto, emprega-se o cabedal teórico-metodológico da Análise de Discurso de tradição francesa (AD), a partir do qual foi constituído o dispositivo analítico e articulado o processo de análise, bem como recorre-se às abordagens conceituais e relacionais da Política Linguística e do Direito Linguístico, como ferramentas teóricas necessárias para a descrição do corpus e a dessuperficialização dos objetos discursivos e dos processos discursivos analisados. O regimente linguístico é considerado como uma construção jurídico-política que se materializa discursivamente, especialmente por meio da regulação constitucional das línguas e dos direitos linguísticos. Os dispositivos da Constituição de 1988 que tratam explicitamente de matéria linguística são selecionados como objetos empíricos da análise, tomados na condição de sequências discursivas e remetidos às suas condições de produção, as quais envolvem, entre outros aspectos, a conturbada relação histórica entre o Estado brasileiro e a pluralidade linguística, marcada pela legitimação da Língua Portuguesa como idioma materno, nacional e oficial, e pelo silenciamento das línguas indígenas e de imigração. A análise das sequências discursivas é realizada a partir: i) dos efeitos de sentidos a elas atribuídos na elaboração das normas constitucionais (empreendida pela Assembleia Nacional Constituinte 1987-1988 e documentada em seu arquivo legislativo) e no processo de constitucionalização do ordenamento jurídico (por meio da publicação de leis que disciplinam e complementam o conteúdo normativo dos dispositivos constitucionais, de atos normativos que regulamentam essas leis, de decisões judiciais que interpretam e aplicam as normas jurídicas); ii) da comparação com outros regimes linguísticos no campo discursivo da regulação jurídico-linguística na América Ibérica, considerando suas formulações jurídico-constitucionais e os principais instrumentos normativos por meio dos quais se busca a implementação e a complementação dessas normas fundamentais. Nesse percurso, procura-se mostrar que: i) o domínio da Língua Portuguesa é um elemento constitutivo da nacionalidade brasileira, de modo que a gestão das questões linguísticas pelo Estado brasileiro produz um efeito de evidência segundo o qual o Povo brasileiro constitui uma comunidade-nação unida por uma língua única e comum (ou seja, a comunidade nacional é também uma comunidade linguística, e a identidade nacional se fundamenta em uma identidade linguística), promovendo-se o apagamento da heterogeneidade constitutiva de sua formação social por meio do silenciamento de sua pluralidade linguística; ii) o regime linguístico adotado pelo Estado brasileiro possui um posicionamento discursivo marcado pela contradição glotopolítica, articulando-se, de um lado, a partir de uma estrutura constituída historicamente pela orientação político-ideológica unitarista/rígida (que reconhece, protege e promove uma única língua – o Português) e, de outro, pelo deslizamento para uma orientação mais concessiva/flexível através de um processo de reconhecimento de línguas minoritárias e de grupos heterolíngues, que emergiu a partir da Constituição de 1988.

As práticas de ensino e aprendizagem estão passando por um processo de virtualização, que foi ainda mais acelerado pela pandemia da Covid-19. Devido às atuais circunstâncias, muitas são as discussões sobre a educação a distância (EaD), o que reforça a importância de dar a identidade correta a essa modalidade, que se difere do contexto educacional de ensino remoto emergencial vigente. O público-alvo para a análise são os graduandos de Letras Inglês da UFS na modalidade EaD. O objetivo geral da pesquisa é analisar a relação desses discentes com o ambiente virtual do curso e as possíveis maneiras pelas quais eles transgridem o sistema, buscando outras formas de interação que possibilitem uma aprendizagem mais colaborativa. Para isso, foi necessário discutir e ampliar os conceitos sobre distância (MOORE, 1989, 1993; TORI: 2017) e seus diferentes tipos e níveis que podem surgir durante a graduação. E também sobre as teorias que abordam a interação (MORIN. 1977; MORATO, 2004, MOORE; KEARSLEY, 2008) e a interatividade (SILVA, 2001, 2014; MATTAR, 2009) no processo de ensino e aprendizagem em ambientes virtuais (BRAGA, 2013; PALLOFF; PRATT, 2007). Além da interação com os recursos da plataforma, buscou-se compreender como ocorre a interação com o outro por meio desse e de outros recursos. E como as relações, os significados e a aprendizagem, principalmente de língua inglesa, são construídos pelos alunos durante os períodos. A metodologia foi pautada na abordagem qualitativa-interpretativista, com um caráter exploratório, e o levantamento de dados está circunscrito aos questionários online e às entrevistas gravadas. As reflexões e as considerações da pesquisa também foram construídas em conjunto com os graduandos, que colaboraram ao explanar sobre as suas experiências, práticas e vivências.

A monotongação dos ditongos decrescentes orais [oʊ̯], [eɪ̯], [aɪ̯] e [oɪ̯] é produtiva no português brasileiro e já foi amplamente investigada em dados de fala espontânea de diversas regiões dialetais do Brasil. De modo a contribuir com os estudos sobre monotongação de ditongos decrescentes orais em Sergipe, que ainda são incipientes (MOTA, 1986; JESUS; SANTOS; SANTOS, 2010), e com a compreensão do fenômeno no contexto de leitura em voz alta, no qual os condicionamentos do processo foram pouco explorados, propomos uma análise da monotongação dos ditongos decrescentes orais [oʊ̯], [eɪ̯], [aɪ̯] e [oɪ̯] na fala espontânea e na leitura em voz alta de universitários sergipanos, através de uma metodologia acústica, que ratifique nossa impressão de oitiva por meio de parâmetros pré-estabelecidos. Pretendemos, especificamente i) investigar se os condicionamentos do processo seguem a mesma tendência nos dois contextos estilísticos, dado o maior monitoramento na situação de leitura em voz alta e a interferência do ditongo ortográfico; e ii) explicar, através de informações acústicas, o porquê de o processo ser mais frequente em uns ditongos do que em outros. O corpus do presente estudo é constituído por entrevistas sociolinguísticas e leituras em voz alta realizadas com 12 estudantes da Universidade Federal de Sergipe (UFS). A categorização dos ditongos foi realizada através da inspeção visual da transição formântica (BARBOSA; MADUREIRA, 2015; SILVA et al., 2019) por meio do espectrograma do Praat (BOERSMA; WEENINK, 2017). A análise está estruturada em três seções. Num primeiro momento, descrevemos o percentual de monotongação por ditongo e testamos a associação do processo com as variáveis independentes tradicionalmente controladas nos estudos anteriores. Na sequência, filtramos os contextos que ocorrem simultaneamente na amostra de fala espontânea e de leitura em voz alta e desenvolvemos uma análise comparativa. Por fim, analisamos os valores de F1 e F2 dos ditongos e monotongos com o objetivo de desvelar, a partir de uma explicação acústica, o porquê de alguns ditongos serem mais monotongáveis do que outros. A monotongação de [oʊ̯] foi a mais frequente (90%, n = 839), apresentando elevados percentuais em todos os ambientes linguísticos, com sensibilidade ao contexto de leitura em voz alta. A monotongação de [eɪ̯] apresentou percentual de monotongação de 59% (n = 746), com associação forte com o contexto seguinte ao ditongo constituído por tepe [ɾ] e por fricativas pós-alveolares [ʃ, ʒ], tanto na fala quanto na leitura em voz alta. A monotongação do ditongo [oɪ̯] foi pouco frequente, com percentual de 17% (n = 132), e isso pode estar relacionado à não palatalização da fricativa final na variedade sergipana, contexto propício à monotongação desse ditongo, conforme estudos realizados na região sul do Brasil (HAUPT, 2011; SILVEIRA, 2019). A monotongação de [aɪ̯] foi a menos frequente (14%, n = 176), apresentando maiores percentuais quando seguido de consoante fricativa pós-alveolar [ʃ], sendo o ditongo preservado nos demais contextos. Ao analisarmos os valores de F1 e F2, observamos que essas diferentes frequências do processo em função dos ditongos podem ser explicadas pela distância articulatória entre as vogais que os constituem. Os ditongos constituídos por vogais mais distantes do ponto de vista articulatório, [aɪ̯] e [oɪ̯], foram aqueles que mais preservaram a semivogal, em detrimento daqueles mais próximos, [oʊ̯] e [eɪ̯], que favoreceram o processo. A partir da análise, apontamos para a produtividade da metodologia acústica para a descrição de fenômenos fonológicos variáveis, tendo em vista a maior precisão conferida.

Esta dissertação origina-se não só do nosso diálogo com o cangaço no Programa Institucional de Bolsas de Iniciação em Desenvolvimento Tecnológico e Inovação (PIBITI/UFS - 2014/2015), mas também das inquietações geradas no contato direto com diferentes fontes teóricas e, também, da paixão pessoal pela instigante personagem do sertão nordestino, Maria Bonita (FERREIRA; ARAÚJO, 2011). O interesse pelo tema insurge do incentivo para novas pesquisas debruçadas sobre as questões discutidas por Lima (2008), em sua tese de doutorado. Em função da relevância do cangaço do nordeste brasileiro para a constituição da história, cultura e identidade do povo do sertão, bem como da escassez de trabalhos acadêmicos sobre Maria Bonita no campo dos estudos da linguagem, no Brasil, elegemos tal objeto de discurso (MONDADA; DUBOIS, 2003) como foco desta pesquisa, partindo dos aportes teóricos da referenciação (LIMA, 2008; MARCUSCHI, 2008; KOCH, 2009; CAVALCANTE, 2011), e das memórias coletiva (HALBWACHS, 1990, 2003) e discursiva (CUNHA; TOMAZI, 2017), compreendidas no escopo dos estudos históricos e sociais. Nesse sentido, nossa problemática se insere nas possíveis inter-relações entre o processo da recategorização referencial (APOTHÉLOZ; REICHLER-BÉGUELIN, 1995), as políticas/lugares de memória (NORA, 1981; CLEMENTE; 2009), a construção da imagem mítica/popular de Maria Bonita e construção identitária das mulheres que têm representado a líder das cangaceiras na manifestação artístico-cultural “Grupo de Teatro e Xaxado Na Pisada de Lampião”, em Poço Redondo, sertão sergipano. Assim, o nosso objetivo geral consiste em investigar, à luz do diálogo entre teorias textual-discursivas, sociais e históricas, como a memória sobre Maria Bonita é invocada, apropriada e/ou glorificada (CLEMENTE, 2009) no imaginário mítico/popular, via o processo da recategorização referencial, por moradores da cidade de Poço Redondo/SE. Como específicos, propusemos: i) identificar estratégias de recategorização utilizadas pelos informantes na rememoração de Maria Bonita e ii) analisar as relações entre as políticas de memória e/ou lugares de memória e as diferentes expressões de recategorização do objeto de discurso Maria Bonita. Metodologicamente, adotamos a pesquisa de base qualitativa, descritiva e interpretativista (GIL, 2002; PRODANOV; FREITAS, 2013; MARCONI; LAKATOS, 2017; CAVALCANTE et al, 2016). O corpus é composto por quatro entrevistas semiestruturadas com as mulheres que representam Maria Bonita ao decorrer dos 24 anos de existência do grupo “Na Pisada de Lampião”, e uma com o seu líder e fundador. Os resultados obtidos pelas análises desta pesquisa apontam o objeto de discurso Maria Bonita sendo recategorizado dentro de três grandes imagens na memória dos entrevistados: i) a da guerreira, heroína (face mítica do poderio militar); ii) a de símbolo de força e resistência; iii) e a de símbolo da mulher sertaneja. Essas recategorizações são construídas de forma a glorificar a imagem da rainha do cangaço, tendendo a filtrar sua imagem de aspectos negativos, questão diretamente relacionada aos efeitos das políticas de memória e dos lugares de memória da cidade.

Proponho, neste estudo, defender a tese de que o Romanceiro Sergipano (o livro O Folclore em Sergipe), recolha de romances tradicionais coligidos por Jackson da Silva Lima e por ele publicados em 1977, constitui uma grande rapsódia mestiça, cantada sobretudo por mulheres. Minha hipótese é, pois, de que o universo feminino, tanto na autoria da coletânea quanto em seu campo temático, é o que caracteriza estruturalmente essa coleta premiada de poesia popular ibero-brasileira. Através da análise literária (estética), verbovisual e vocal – isto é: através do estudo do plano literário das transcrições dos cantos, bem como da apresentação de algumas fotografias e da análise, dentre elas, de uma que apresenta uma performance, considerada por mim como a “forma” real do gênero –, pretendo mostrar que as intérpretes dos poemas, entre as quais se encontram predominantemente negras e morenas, embora também brancas e “pardas”, todas provenientes das mais variadas classes sociais, perfazendo um arco que vai de mendiga, prostituta e roceiras a funcionárias públicas, longe de serem apenas portadoras e transmissoras passivas da tradição, são antes verdadeiramente autoras dos poemas que cantam, deixando suas marcas estilísticas, sexuais e culturais nos modos pelos quais elas reconfiguram as sequências temáticas, caracterizam as personagens e conduzem as narrativas para o desfecho, constituindo esses passos o que estou chamando simbolicamente de “A poética de D. Caçula”, nome da intérprete que cantou o maior número de poemas para recolha. Para tanto, a partir dessa coletânea, formei um corpus poemático constituído por 51 versões de 10 romances, 5 da tradição ibérica mais 5 da tradição nacional. São eles: Juliana, O Conde da Alemanha, Leonora, Iria a Fidalga e A Moreninha (tradição ibérica), O Caso de João Alves Flor; Aninha; José e Maria; João e Maria e Marido Infeliz (tradição nacional). Minha abordagem, portanto, não é a histórico-filológica, comum nos estudos romancísticos, preocupada em encontrar as fontes dos arquétipos literários europeus desses cantos populares. Esse tipo de abordagem leva a ver as versões brasileiras dos romances como “erros”, no sentido de se distanciarem de seus modelos ibéricos. A abordagem que tenho em mira é a literária (poética), a qual, considerando as diferenças nas versões de quem os canta como marcas autorais, “errâncias criativas”, procura valorizá-las nas análises do conteúdo temático, do estilo e da estrutura composicional dos textos, a fim de compreendê-los em suas profundas relações com a cultura e a literatura brasileiras e com as coautoras, suas intérpretes. Assim, apoiando-me em vários/as autores/as, entre os/as quais R. Menéndez Pidal, Ria Lemaire, Alvanita Almeida Santos, Paul Zumthor, entre outros, pretendo defender a hipótese de que o romance tradicional de temática “novelesca” está relacionado indissociavelmente ao universo feminino, girando, desse modo, sempre em torno de conflitos referentes a questões de família – casamento, traições, amores frustrados etc. –, desempenhando um papel formativo (lúdico e paidético) ambíguo, na constituição identitária da mulher que o canta.

Nessa pesquisa, narro experiências vividas durante o processo de elaboração de uma Sequência Didática para as aulas de Língua Inglesa. Essas narrativas, de cunho subjetivo e, concomitantemente, reflexivo-teórico, têm por objetivo geral analisar e descrever o percurso de elaboração de uma Sequência Didática que visa problematizar as diferentes estruturas familiares da contemporaneidade a partir do primeiro episódio do seriado de TV Modern Family. Utilizei a autoetnografia como estratégia metodológica da pesquisa qualitativa, porque sua abordagem reconhece e acomoda a subjetividade e as vivências do pesquisador na pesquisa (ELLIS; ADAMS; BOCHNER, 2011; JONES; ADAMS; ELLIS, 2016.). Assim, como âncora teórica, essa pesquisa buscou referências nos estudos sobre os multiletramentos (COPE; KALANTZIS, 2016; DUBOC, 2011, 2015; KRESS, 2000; LANKSHEAR; KNOBEL, 2011), letramento crítico (MENEZES DE SOUZA, 2011, 2011b; CERVETTI; PARDALES; DAMICO, 2001; MONTE MÓR, 2000, 2014, 2015; JORDÃO, 2013), identidades (HALL; SILVA, 2000), gênero (COSTA; SILVERA; MADEIRA, 2012; FURLAN; MÜLLER, 2013; LOURO, 1997, 2000, 2008; SCOTT, 1995) e família (CACCIACARRO; MACEDO, 2018; CANIÇO et al., 2010; CASTELLS, 1999, GIMENO, 2001), que serviram de suporte para a elaboração dessa proposta pedagógica. Narrar esse percurso foi ao mesmo tempo um trabalho de autoconhecimento e ressignificação, entendendo a relevância de minhas experiências, meus saberes e fazeres como professora e pesquisadora. Meu propósito não foi estabelecer um modelo de prática a ser seguido, mas promover possíveis diálogos com outros professores e profissionais da educação, partindo do individual para outras experiências e saberes, a fim de expandir perspectivas e (des)construções de sentidos, em decorrência de uma avaliação crítica de nossas práticas.

As realizações palatalizadas de /t/ e /d/, como em tia/ʧia ou dia/ʤia, configuram-se como um marcador dialetal no Português Brasileiro e ecentemente tem emergido na fala de sergipanos (SOUZA NETO, 2014 [2008]; SOUZA, 2016; CORRÊA, 2019). Contribuindo com a descrição da palatalização em Sergipe, e tendo em vista que processos fonológicos da fala podem ser transpostos para a leitura (PINHEIRO et al., 2017, SOUZA; SILVA; DE ARAÚJO JÚNIOR, 2020; FREITAG, 2020), o nosso objetivo geral é examinar características acústicas na palatalização de /t/ e /d/ na leitura em voz alta de estudantes de diferentes perfis geográficos da Universidade Federal de Sergipe (UFS), descrevendo as realizações em três níveis: oclusiva alveolar [t, d], oclusiva alveolar com efeito de aspiração [tʰ] e alveolopalatal [ʧ, ʤ]. Como referencial teórico, baseamo-nos nas perspectivas da sociofonética (FOULKES et al., 2010; GONÇALVES; BRESCANCINI, 2017), área que põe no limiar as áreas da Sociolinguística e da Fonética. Como método, nosso corpus de investigação é composto por 36 gravações de leituras em voz alta do texto Vida de Cinema, de Érico Veríssimo (2019), realizadas com alunos de graduação da UFS, campus Professor José Aloísio de Campos (São Cristóvão/SE), estratificados a partir de sua região de origem, em três deslocamentos: I) moradores da grande Aracaju (nascidos e criados); II) moradores do interior do estado (nascidos e criados) que se deslocam no movimento pendular para estudar na universidade; III) nascidos e criados no interior, mas que vieram morar na capital por causa da universidade. A categorização acústica do fenômeno foi analisada no PRAAT (BOERSMA; WEENINK, 2017). A partir de 831 dados, foram realizadas três análises: (I) comparação entre leitura e fala (comparativo entre os dados de fala espontânea [CORRÊA, 2019], com categorização de oitiva, e os dados de leitura em voz alta, com categorização acústica); (II) análise categórica (descrição do fenômeno em três níveis - oclusivas alveolares, oclusivas alveolar com efeito de aspiração e alveolopalatais); e (III) análise acústica (utilizada para analisar a duração do tempo do início de vozeamento - VOT - nos três níveis analisados). Na comparação entre leitura e fala, observamos maiores taxas de ocorrência de palatalização na leitura em voz alta (48.98%) do que na fala (12.75%), resultado associado aos critérios acústicos para a identificação do fenômeno, ao prestígio da palatalização na comunidade e ao fato da tarefa de leitura ser altamente monitorada e consciente pelos estudantes. Quanto à análise categórica, os resultados apontam que a produção de oclusivas aspiradas e alveolopalatais emerge, inicialmente, nos universitários da grande Aracaju e recém-chegados à UFS, e os contextos favorecedores para esta emergência são os das fricativas alveolopalatais (em contexto precedente), das vogais orais (em contexto seguinte), das sílabas tônicas e postônicas finais, dos sons desvozeados, seguindo a tendência de estudos prévios (BARBOZA, 2013; SOUZA NETO, 2014 [2008]; SOUZA, 2016; SILVA FILHO, 2018; CORRÊA, 2019). Em relação à análise acústica, as médias de VOT para as realizações desvozeadas analisadas foram de 31.5 ms para as oclusivas alveolares, 50.7 ms para as oclusivas aspiradas e de 80.0 ms para as alveolopalatais, com diferenças estaticamente significativas quando associadas à região dialetal do estudante, sexo/gênero, contexto seguinte e tonicidade. Com a proposta da análise acústica, os resultados sinalizam o estágio avançado para a consolidação das realizações alveolopalatais e os efeitos do deslocamento, do ambiente acadêmico e dos contextos fonotáticos específicos na emergência de usos linguísticos. Destacamos a limitação da amostra, sobretudo, no que diz respeito à assimetria dos contextos linguísticos analisados. A ampliação para contextos mais pareados pode ampliar o poder explanatório da emergência na palatalização em Sergipe.

O presente trabalho busca analisar de que modo o processo social da modernidade brasileira se articula com a forma literária do romance Amanhecer (1938), de Lúcia Miguel Pereira. Na obra, a jovem Maria Aparecida escreve um pequeno livro de memórias dos últimos dois anos de sua vida. Em suas reflexões convivem contraditoriamente valores tradicionais e modernos, que são revelados ao longo da narrativa a partir da interação da narradora-protagonista com os outros personagens do romance. Tendo em vista nosso objetivo de pesquisa, investigamos primeiramente aspectos da formação da literatura brasileira de modo a compreender como nossa literatura se formou e se organizou esteticamente diante das contradições históricas às quais o Brasil foi submetido. Em seguida, traçamos um panorama histórico do processo social dramatizado no romance com o propósito de apreender a conjuntura que engendrou o romance de 1930 e buscamos também situar brevemente a questão da autoria feminina nesse contexto. Apoiamo-nos também sobre teóricos e tendências diversas dos estudos literários que discorrem sobre a relação literatura-sociedade, tais como Vásquez (1978), Bakhtin (2014), Lukács (1978; 2000), Adorno (1970), Candido (1970; 2006), Schwarz (2000; 2002), além de estudos sobre narrador e personagens no gênero romance em Dal Farra (1978), Rosenfeld (1969; 1974), Adorno (1983), Candido (1974). Buscamos neste referencial teórico percursos e recursos metodológicos que nos instrumentalizem para análise do processo de internalização e formalização dos dados históricos externos transformados em elementos estruturantes de uma forma artística. Por fim, dedicamo-nos à análise do romance partir de leituras sob diferentes ângulos da narrativa no intuito de que essas leituras iluminem umas às outras de modo que a articulação entre a forma literária do romance e o processo social de modernização brasileira seja revelada. Avaliamos que a obra é atravessada por tensões diversas manifestadas nas relações ambíguas e contraditórias entre o passado e o presente, entre as personagens femininas e masculinas e, também, entre as personagens brancas, negras e mestiças. Essas tensões também se expressam nas oscilações de nossa protagonista, cujas posições não se firmam definitivamente. É a partir disso que se constrói a motivação da escrita de suas memórias: o intuito de Aparecida é fixar as coisas, que se mostram condenadas a se dissolver em novas dúvidas, o que ratifica a percepção de Bueno (2006) de ser essa obra uma das principais representantes do que ele denomina de “romances da dúvida” do final da década de 1930. Todas essas leituras convergem para a compreensão de que Amanhecer, mesmo em sua proposta que focaliza a sondagem intimista de sua narradora e personagens, formaliza em seus elementos constitutivos o processo de modernização contraditório pelo qual passava o país naqueles tempos, interiorizando, assim, aspectos sócio-históricos. Tal contradição se assenta em um processo que não rompe com as estruturas tradicionais, mas as reafirma com novas roupagens. Acreditamos que os resultados desta pesquisa possam contribuir para novas percepções nos estudos sobre o Romance de 1930 principalmente quanto às figurações das mulheres – enquanto narradora e nas personagens – e dos negros e mestiços, ainda pouco estudadas nas narrativas desse período.

No mito de Eco e Narciso, Eco estava condenada a sempre repetir o comportamento alheio, desde as palavras até os desejos (CARVALHO, 1998). Certo dia, Eco encontrou Narciso que, por sua vez, já estava apaixonado por seu próprio reflexo na beira de um lago. Assim os dois experimentaram uma relação trágica. Eco, amaldiçoada, estava fadada a repetir o que ouvia de Narciso, que por sua vez, apaixonado por si mesmo, ouvia o que Eco repetia como uma extensão dessa paixão narcísica. Na vida social e acadêmica por vezes no encontramos entre esses ecos e reflexos: na posição de Eco, estamos fadados a ecoar discursos (FOULCAULT, 1982), como os das normas de gênero (MISKOLCI, 2016) e seus padrões de performances (BUTLER, 2003); enquanto isso, na posição de Narciso, discursos dominadores vão refletindo em nós modelos sobre como agir, moldando-nos desde os nossos comportamentos sexuais (BOURDIEU, 2012) até os nossos comportamentos acadêmicos (RAJAGOPALAN, 2010). Desta forma, nessa pesquisa autoetnográfica (ANDERSON, 2006), me coloquei na posição de um Eco/Narciso consciente da(s) sua(s) maldição(ões) mitológica(s) e que busca compreender os ecos e os reflexos dos discursos, dos padrões e das disciplinas sobre a minha própria performance online. Analisei os processos de construção das minhas performances em uma rede geossocial para homens que buscam por relações sexuais/afetivas com outros homens, o Grindr, ou seja, quais estratégias linguistico-semióticas eu utilizei para construir-me como um perfil desejável nessa rede. Busquei utilizar a Linguística Aplicada através de uma perspectiva mais indisciplinar (MOITA LOPES, 2006) e Queer (BORBA, 2015), atravessando limites acadêmicos sempre que se fez necessário na busca de melhor compreender como discursos heteronormativos refletem na língua e na linguagem e consequentemente ecoam nas nossas performances de gênero, que nesta pesquisa focou-se para esse fenômeno dentro do aplicativo Grindr. Entre ecos e reflexos, entre descrições e análises, pude constatar que na busca por aceitação em aplicativos de encontro como o Grindr, e influenciados por discursos e normas, nós, usuários desse tipo de aplicativo, tendemos a repetir determinadas performances que com o tempo vão contribuindo para o surgimento de padrões performativos aceitáveis e desejáveis, os quais ciclicamente vamos tentando nos encaixar, fazendo surgir homonormatividades, em processo de encaixe e desencaixe nesses padrões, que são sócio-histórico e discursivamente construídos.

A presente pesquisa estuda parte da produção poética de Leda Miranda Hühne, com o objetivo de mostrar que seus poemas longos configuram casos de hibridismo entre os gêneros lírico e épico. Para isso, empreende-se uma análise das obras Fim de Um Juízo (1986) e As Cantilenas do Rei-Rainha (1988) que revelam, entre outros aspectos, que sua poética faz-nos despertar para uma consciência sociopolítica mais crítica, permitindo-nos refletir sobre a violência das relações autoritárias como uma das marcas da sociedade brasileira. De outro lado, em termos estéticos, são visíveis em sua produção tanto a influência da poesia concreta quanto a unidade estrutural que, mesmo nos casos em que estejam presentes poemas individualmente intitulados, conferem à obra como um todo um princípio, meio e fim que dita a sequência da leitura. Assim, os poemas longos de Hühne, tal como será demonstrado, caracterizam-se pelo hibridismo entre o lírico e o épico e se inserem, inclusive, na trajetória do épico a partir do século XX, quando a presença do hibridismo é bastante relevante. Na área das expressões literárias, de forma geral, podemos observar um grande percentual de interpenetrações de gêneros. As abordagens teóricas que compõem esta pesquisa buscam, como fundamento, o diálogo entre estudos da crítica e da teoria literária, como os de Aristóteles (1973) e Staiger (1977); os do hibridismo, como os de Ramalho e Silva (2007); os do gênero épico, como os de Bowra (1950), Gancedo (2009), Silva (2007) e Ramalho (2007, 2013); e os do gênero lírico, como os de Frye (1957), Friedrich (1978), Paz (1982); dentre outros.

As pesquisas fundamentadas nos pressupostos dos Estudos Críticos do Discurso centram suas análises sobre uma problemática social que contenha a linguagem como fator determinante. Não basta ser um problema, é necessário que a linguagem esteja no cerne dele para que seja objeto de estudo. Sendo assim, a partir do acompanhamento de vídeos na plataforma do YouTube sobre o que é a síndrome de down (SD), verificamos que diversos comentários questionavam o exercício da paternidade. Diante disso, já que sou pai de uma menina com SD, refletimos sobre os diversos papéis sociais que são exercidos pelos pais. Ainda nos indagamos sobre como os discursos legitimam relações de abuso de poder, afetando o bem-estar social das crianças com SD. Isso nos motivou a buscar compreender como os pais estavam sendo representados no discurso. Por conseguinte, construímos um empreendimento crítico, transdisciplinar, de base qualitativo-interpretativista, fundamentado na Abordagem Sociológica e Comunicacional do Discurso (PEDROSA, 2014, 2016), que associou os Estudos sobre Identidades de Bajoit (2006, 2008, 2009) aos estudos sobre o Sistema de Transitividade de Halliday (2004). Construímos assim o objetivo de compreender as múltiplas representações dos atores sociais pais de crianças com SD, operacionalizadas pelo sistema de avaliação ideológica, concretizadas no espaço midiático dos comentários de vídeos no YouTube, por meio da associação teórica entre as esferas identitárias e os processos verbais. Nessa perspectiva, defendemos a tese de que o ator social é constituído pela esfera identitária (atribuída, desejada e comprometida) e representado linguístico-discursivamente por processos verbais: fazer, ser, sentir, dizer, existir e comportar-se. Além disso, ser ator é ser resposta das diferentes tensões estruturais e das relações estabelecidas nas práticas sociais; é ter a capacidade também de questionar suas tensões (BAJOIT, 2006, 2008, 2009; PEDROSA, 2014, 2016). Para desenvolvermos essa tese, observamos 1.163 comentários, presentes em oito vídeos, postados no YouTube, que tratavam da SD. Assim sendo, selecionamos 150 comentários que utilizaram menções semânticas à paternidade para compor o corpus de análise. Como resultados, verificamos três categorias de atores (atores de identidade atribuída, de identidade desejada e de identidade comprometida) que se representam linguístico-discursivamente pelo fazer, sentir, ser, existir, dizer e comportar-se. Essas representações são operacionalizados pelo sistema de avaliação ideológica, instanciados sociocognitivamente pelas relações de abuso de poder (VAN DIJK, 1997; 2008; 2012), exprimindo discursos machistas, estereotipados (DESCHAMPS; MOLINER, 2009), naturalizados (FAIRCLOUGH, 2008; VIEIRA, 2017) e com relações assimétricas de poder (THOMPSON, 2002; DIJK, 2008). Ainda encontramos discursos comodificados (FAIRCLOUGH, 2008), colonizados (RESENDE, 2019) e glamourizados (SIFUENTES, 2017; 2018), tanto em relação ao pai quanto em relação às pessoas com SD. A pesquisa nos permite indicar a necessidade de mudança social acerca da problemática. Para tal, propomos práticas de letramentos, “aquisição discursiva”, influenciando ações futuras dos atores – por meio de peças publicitárias, leis, cursos de capacitação e ‘domínio’ das redes sociais, a fim de propor o controle discursivo, em uma contribuição efetiva para a conscientização e reflexividade crítica (GIDDENS, 1991; BAJOIT, 2006) dos envolvidos com o contexto das pessoas com SD. Por fim, nossa tese contribui com a evolução teórica e metodológica da Abordagem Sociológica e Comunicacional do Discurso, enquanto proposta dos Estudos Críticos do Discurso.

Após a Segunda Guerra Mundial, o tema das conquistas das minorias assumiu, ao redor do mundo, uma marcante posição nos debates sobre o reconhecimento e a legitimação da diversidade cultural, sobretudo no que se refere às minorias linguísticas. Nessa perspectiva, propomos a análise das denúncias de violações de direitos linguísticos admitidas pela Comissão Interamericana de Direitos Humanos – CIDH, ao longo dos seus 50 anos de existência, com o objetivo central de identificar a noção de “direito linguístico” com a qual opera a CIDH no processamento das denúncias contra Estados-membros da Organização dos Estados Americanos (OEA). Entendemos que o estudo dos direitos linguísticos demanda uma abordagem transdisciplinar, pela natureza desse campo, que se situa na interseção entre o Direito e a Linguística. Portanto, recorre-se, nesta pesquisa, a uma gama de referenciais teóricos que se coadunam para elaborar uma compreensão sobre os direitos linguísticos como direitos humanos. Dessa forma, julgamos ser fundamental para a análise empreendida a contextualização jurídica em termos de direito internacional público; para tanto, recorremos aos estudos de Piovesan (2013) e Ramos (2014). Quanto à metodologia, nesta pesquisa documental, consideramos que muitos conflitos linguísticos geradores das denúncias levadas à CIDH se explicam pela ação e/ou omissão deliberada dos Estados, em desfavor, principalmente, de comunidades indígenas, de imigração, de refugiados e demais grupos cujos idiomas, não raro, sequer são reconhecidos pelo Estado, tampouco gozam de estatuto jurídico no ordenamento daqueles países em que se encontram. Assim, compreendemos que, através das políticas linguísticas implementadas pelos Estados, criam-se ou resolvem-se conflitos linguísticos. Com vistas a desenvolver uma reflexão teórica sobre direitos linguísticos, recorremos às concepções de Abreu (2018, 2019, 2020), Skutnabb-Kangas e Phillipson (1995) e Arzoz (2009). Neste estudo, também nos interessam as teorias que versam sobre minorias linguísticas, de Varennes (2001), e sobre conflito linguístico, de Dubinsky e Davies (2018), além das relações entre língua e poder estabelecidas em Bourdieu (2008); em relação aos aspectos metodológicos dos estudos em Política Linguística, recorremos aos estudos de Ricento (2006). Esta pesquisa será composta pela análise realizada no conjunto de 54 (cinquenta e quatro) informes de admissibilidade que tratam de questões linguísticas, extraídos de um banco de dados com um total de 2891 (dois mil e oitocentos e noventa e um) casos admitidos pela CIDH, no período compreendido entre os anos de 1970 e 2019. Os resultados preliminares desta pesquisa são apresentados através do quantitativo de denúncias por violação de direito humano linguístico por Estado-membro da OEA; do quantitativo de denúncias de violação de direito humano linguístico a partir da posição do objeto da demanda – se principal ou incidental; como também através da classificação tipológica dos conflitos linguísticos e da exposição das normas de direito internacional de direitos humanos invocadas para admissibilidade da denúncia.

Este trabalho tem como objetivo analisar como se constituem as identidades e representatividades latino-americanas nos projetos sugeridos pelos nove livros didáticos das três coleções do Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) 2018 (Cercanía Joven, Sentidos en lengua española e Confluencia). O edital do PNLD (2018) assinala que os livros aprovados para compor a educação linguística na escola devem favorecer o contato dos alunos com as diversas variedades do idioma estrangeiro, as quais refletem a diversidade das comunidades de fala desse idioma, valorizando não somente a variedade padrão e a cultura peninsular. No entanto, algumas pesquisas (LESSA 2013, LIMA e VILHENA 2013) realizadas nesse contexto apontam para a predominância da hegemonia espanhola e a desvalorização das culturas latino-americanas na maioria dos livros. Dentro dessa conjuntura, torna-se relevante discutir se essa realidade ainda é recorrente nos materiais mais recentes a partir da análise das três coleções já citadas. Assim sendo, esse trabalho poderá contribuir para a valorização das culturas latino-americanas pelos livros didáticos e para que se construam identidades culturais não marginalizadas e inferiorizadas nas práticas de educação linguística de língua espanhola. A pesquisa está inserida no campo teórico da Linguística Aplicada, partindo das categorias epistemológicas de decolonialidade, interculturalidade, diversidade, identidade, cultura, pertencimento, hegemonia, silenciamento e estereótipo, segundo estudos de Canclini (2006); Castro-Gomes (2007); Escobar (2003); Fabricio (2006; 2017); Hall (2003; 2006); Laraia (2009); Lima, (2013); Matos, (2014); Mendes, (2012); Paraquett (2009; 2018); Pizarro (2005); Silva Júnior e Matos (2019); Siqueira, (2012); Walsh (2009); Zolin-Vesz, (2013), dentre outros, para descrever o modo como ocorre a representação das culturas latino-americanas nos projetos sugeridos pelos livros didáticos de espanhol das coleções aprovadas no PNLD 2018. A metodologia seguida é de natureza qualitativa, quantitativa (PRODANOV; FREITAS, 2013) e documental (GIL, 2002; CELLARD, 2008) por método descritivo e interpretativista (CELANI, 2005 e MOITA LOPES 1994). Os resultados finais revelam que as coleções analisadas contribuem positivamente para com a construção de identidades latino-americanas não marginalizadas, bem como há uma verificação de diversos aspectos culturais latino-americanos, frente à cultura peninsular, configurando-se em um comportamento não hegemônico por parte das coleções, que por sua vez assumem uma postura decolonial e suleada.

Observar minha construção de significados perante padrões que regulam o comportamento de mulheres despertou o interesse para esta pesquisa. Para isso, três itens da lista “Aprenda 10 dicas para conquistar um homem” foram selecionados para me aprofundar no tema. A metodologia utilizada nesta pesquisa foi a autoetnografia (ONO, 2017) (ADAM; JONES; ELLIS, 2015), e objetivou propor uma reflexividade (ADAM; JONES; ELLIS, 2015) sobre como minha construção identitária influencia os três itens selecionados. Por buscar a aproximação entre pesquisadores, experiências culturais e leitores, a autoetnografia permite compartilhar narrativas pessoais para compreender como minhas relações sociais conduziram minha construção identitária. Assim, foram escolhidas duas perspectivas que foram importantes para minha identidade: a saga Harry Potter e o movimento feminista. Ao observar o papel de ambas as percepções na minha formação identitária, foi possível compreender de que forma as produções de significado sobre os três itens da lista “Aprenda 10 dicas para conquistar um homem” são construídas por mim. Para observar o papel de Harry Potter na minha construção identitária, questões como a maneira que a experiência do leitor é capaz de desenvolver imaginação cívica (JENKINS, LAZARO, SHRESTHOVA, 2020) a partir do consumo de mídias da cultura pop foram abordadas. Além disso, considerar a minha construção identitária feminista a partir dos movimentos desenvolvidos por mulheres no Brasil (TELLES, 1993) (PINTO, 2003) permitiu compreender que a busca por desestabilizar padrões comportamentais para mulheres surgiu porque os três itens da lista despertam emoções em mim. As reflexões finais demonstram que, apesar de tentar racionalizar os sentimentos despertados pelos três itens da lista selecionada, a questão emocional é muito latente perante situações de injustiça social.

A pesquisa apresenta uma análise linguística, associada aos estudos retóricos, em torno dos usos dos processos argumentativos na inter-relação estratégica entre os recursos verbais e visuais no contexto midiático, sob uma perspectiva ainda incipiente na área de descrição linguística. O estudo desenvolve-se a partir do seguinte problema: Como recursos visuais e verbais desempenham papéis e valores argumentativos nos infográficos no jornal digital Folha de São Paulo? Diante disso, objetiva descrever, à luz da Retórica Visual, os recursos verbais e não-verbais que contribuem para a construção argumentativa do gênero infográfico. O corpus de análise são 38 infográficos estáticos do jornal digital de maior circulação no país, Folha de São Paulo, especificamente, no período de agosto a outubro de 2018, período que compreende as eleições para presidência da república. Essa escolha se justifica pelo fato de remontar o nascimento da retórica, surgida a partir de aspectos políticos e da busca pelo poder, e são descritos a partir de análises da linguagem empregada nos textos, reguladas pelos princípios retóricos e argumentativos visuais. Dessa forma, a proposta de análise está baseada no estudo da Nova Retórica, de Perelman e Olbrechts-Tyteca (2014). Este estudo apresenta-se como uma pesquisa quanti-qualitativa que reúne pressupostos teóricos a respeito da argumentação considerando os trabalhos de Alexandre Júnior (2005); Perelman (1977), Perelman e Olbrechts-Tyteca (2014). Com relação à literatura específica sobre retórica e argumentação visual, Kjeldsen (2012, 2013, 2015), Mateus (2016) e Roque (2009, 2012, 2016). E para abordar as pesquisas existentes sobre o infográfico foram adotados, como centrais, Colle (2004), Fogolari (2009), Lima (2015), Moraes (2013), Nascimento (2013) e Teixeira (2007, 2009). A pesquisa evidencia três resultados principais. O primeiro deles é que os infográficos estudados organizam-se, em sua maioria, em categorias gerais – exposição de dados estatísticos e, de modo mais específico – diagramáticos e de descrição por comparação. Os dados mostram, em segundo lugar, que não é o número de critérios técnicos composicionais que define o fator primordial para a promoção de efeitos retóricos no gênero, mas a articulação entre os elementos verbo-visuais. Por fim, os resultados apontam que os infográficos analisados depreendem em maior relevância de (1) o acordo prévio; (2) o argumento pragmático; (3) o julgamento de valor, reforçado por ligações de coexistência; (4) o efeito de presença, por meio das figuras de repetição e amplificação; e (5) toda argumentação propõe uma escolha seletiva dos recursos verbo-visuais que serão utilizados. Isso significa que, apesar de se tratar de um gênero tipicamente informativo, possui um viés argumentativo não esperado pelo auditório. Logo, o estudo servirá de referência para a consolidação de um corpo de pesquisas sobre argumentação visual, mais especificamente, verbo-imagética, bem como uma possível aplicação ao ensino para a leitura crítica do gênero. Ainda pode ser desenvolvido um trabalho sobre processamento cognitivo da leitura e compreensão no gênero infográfico.

Nos termos da gramática normativa, convencionou-se que o diminutivo é o processo gramatical que se refere aos nomes derivados que, por meio de sufixos, denotam a noção de dimensão pequena em relação às suas palavras primitivas (OLIVEIRA, 1536; BARBOSA, 1822; SOARES BARBOSA; 1845, dentre outros). Entretanto, o processo de derivação nos diminutivos resulta não somente em ideia de pequenez: (i) os diminutivos expressam ideias associadas à emotividade (CUNHA; CINTRA, 1985; BECHARA, 2009, dentre outros), diminuindo situações de forma apreciativa ou depreciativa; (ii) como também existem diminutivos que caminham ou já estão em um processo de lexicalização (ROCHA LIMA, 1992; ROCHA; VICENTE, 2016). No português brasileiro, o comportamento do diminutivo vem sendo observado a partir de [x-inho] e [x-zinho] como variantes de uma variável linguística para compreensão do significado do diminutivo, destacando o efeito de variáveis estruturais relacionadas à expressão do sufixo. No entanto, ainda há poucas evidências da sistematicidade de padrões para a distinção entre diminutivos lexicalizados e afetivos, e entre a apreciação positiva e negativa; os valores são decorrentes da intuição e subjetividade do analista para avaliar, por meio de pistas contextuais (linguísticas e paralinguísticas), a valoração do diminutivo. A fim de ampliar o escopo de análise sobre o significado do diminutivo, consideramos o tipo de classificação do diminutivo (se é afetivo ou lexicalizado) + o tipo de apreciação (positiva ou negativa) para analisar o comportamento do fenômeno em 30 entrevistas sociolinguísticas documentadas em áudio e vídeo com estudantes universitários da Universidade Federal de Sergipe. A partir de 241 ocorrências, identificamos a associação dos fatores estruturais (base morfológica, sufixo, extensão silábica, classe), fatores estilísticos (tópico discursivo e envolvimento do falante), fatores suprassegmentais (recursos prosódicos) e fatores paralinguísticos (expressões faciais), ampliando o poder de explicação sobre o significado dos diminutivos. Foram realizadas duas análises independentes entre si: (i) variáveis estruturais e variáveis prosódicas (regressão generalizada de efeitos mistos); (ii) e uma análise com as variáveis semânticas e variáveis emocionais (com reconhecimento facial a partir do protocolo Action Coding Systems - FACs). Observamos que existe uma convergência entre os resultados de análises que tomam o sufixo como variável dependente. As variáveis base morfológica, sufixo, tonicidade, extensão e classe tem associação estatisticamente significativa com a distinção entre diminutivo lexicalizado e afetivo. No modelo de efeito misto, participante e item lexical como efeitos aleatórios apresentam forte interferência na classificação dos diminutivos em lexicalizados e afetivos. Esse resultado sugere uma espécie de parsing morfológico pleno: o falante realiza um processamento da palavra como o todo na interpretação semântica do diminutivo. Os efeitos das variáveis prosódicas não foram estatisticamente significativos na amostra, talvez pelo fato da restrição da amostra. Na análise do reconhecimento facial dos falantes, os resultados sugerem relação entre a expressão facial do participante e o tipo de apreciação associado ao diminutivo. Os resultados apontam que existem pistas linguísticas e paralinguísticas que atuam na diferenciação dos diminutivos, seja entre lexicalizados e afetivos, e entre apreciação positiva e negativa, contribuindo com evidências para análises intuitivas, como as apresentadas nas gramáticas. Destacamos a limitação da amostra, e uma testagem em larga escala pode ampliar o poder explanatório dos resultados.

Esta dissertação é resultado da pesquisa de mestrado que teve como objetivo geral analisar como as relações étnico-raciais são apresentadas nos itens de espanhol do Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM) em relação as aplicações feitas entre 2010 e 2019. Essa discussão se insere no campo teórico da Linguística Aplicada voltada para pesquisas que atendam às demandas sociais e pensem os sujeitos e a linguagem como heterogêneos (MOITA LOPES, 2006). Assim, a análise se centra em nove itens que permitem debater a afrodescendência no mundo hispânico no âmbito das relações étnico-raciais, a partir de três catgorias: o texto base, o enunciado e as alternativas que compõem cada item. Trata-se de uma pesquisa qualitativa (FLICK, 2009), descritivo-interpretativista (MOITA LOPES, 1994) e de técnica documental (BARDIN, 1977). Dentre as justificativas para essa pesquisa pretendo colaborar com as discussões sobre as relações étnico-raciais no contexto da educação linguística em espanhol no Brasil e, sobretudo, no ENEM. A fundamentação teórica se divide entre as diretrizes da educação como: a Lei de Diretrizes e Bases da educação de 1996, as Orientações Curriculares para o Ensino Médio de 2006, a Base Nacional Comum Curricular de 2017 e as Diretrizes da Educação para as Relações Étnico-Raciais de 2013, além da Lei 11.465/2008, da Matriz de Referência (BRASIL, 2013) e Guia Para Elaboração dos itens do ENEM (BRASIL, 2010); os estudos decoloniais através de autores como: Lander (2005), Quijano (2005), Castro-Gómez e Grosfoguel (2007), Maldonado-Torres (2007), Mignolo (2007) e Walsh (2009); e os estudos étnico-raciais a partir de autores como: Bento (2002), Souza (2016), Almeida (2018), Gomes (2018), Bernardino-Costa (2018) e Walker (2018). Com base nos resltados foi possível constatar que dos nove itens analizados, em apenas três deles os textos apresentam uma perspectiva afrogênica e dois itens problematizam as relações étnico-raciais a partir do enunciado e das alternativas, desmonstrando a escassez de debate sobre da afrodescendência no mundo hispânico no contexto do ENEM.

“Amor América (1400)”, primeiro poema de Canto general (1950), epopeia escrita pelo chileno Pablo Neruda, vincula simbolicamente o ser americano com o amor; já “PátriAmérica”, poema em meados da epopeia Latinomérica (2001), do brasileiro Marcus Accioly, é uma declaração de integração do continente americano como pátria una. As duas obras centralizam o relato na América Latina, tratando-a como comunidade e estabelecendo diálogos entre seus países; assim, partindo dessa percepção, esta tese objetiva estudar a constituição do plano histórico das obras corpora quanto a seu conteúdo geográfico e histórico, por meio de categorias, elementos e quantidade de ocorrências, de modo a chegar a traços identitários indicativos da existência de uma transnação latino-americana, na qual a perspectiva de abertura e alargamento, bem como de união e partilha, se dirige para além das fronteiras nacionais. Para tanto, estabeleceu-se como campo teórico-crítico a Literatura Comparada, pois as relações culturais na América Latina têm se ampliado a partir do comparativismo, e promover o diálogo entre os poemas épicos faz parte do escopo deste estudo; ademais, como procedimentos metodológicos nesta pesquisa, que pode ser caracterizada como básica pura, com enfoque qualitativo e quantitativo e objetivo exploratório, foram adotados os seguintes: buscas de materiais – livros e textos acadêmicos – na internet sobre os poemas, os poetas e temas relacionados ao épico; leituras das epopeias, mapeamento e cálculo de quantidade de referentes, com a posterior divisão em categorias e a produção de quadros; além do estudo dos recortes – versos e estrofes – a partir de referencial levantado. Quanto à elaboração das análises, isso demandou a utilização de referenciais de diferentes vertentes teórico-críticas e áreas do conhecimento, como Geografia, História, Ciências Sociais, com foco em estudiosos/as e intelectuais latino-americanos/as, privilegiando um lócus de enunciação literariamente construído na região; além disso, fez-se uso de histórias da América Latina e do Brasil, de textos sobre a conquista, a colonização, a invenção do continente, a mestiçagem, as ditaduras, o subdesenvolvimento, a integração, além, claro, da Literatura e outros temas. Foi possível, por meio da operacionalização de conceitos como identidade, transnação, epos, heroísmo e anti-heroísmo, Pátria Grande, raça cósmica, povo, criar uma representação da latino-americanidade como sistema simbólico que, em Canto general e Latinomérica, é mobilizado para estabelecer a identificação entre os países a partir do compartilhamento de realidades históricas comuns (como a conquista, o sistema colonial e os regimes militares) e da contiguidade geográfica, como também se nota a inversão entre a posição dos vencidos e vencedores da História oficial, num revisionismo que coloca aqueles em evidência, especialmente heróis individualizados e o povo, o sujeito/herói coletivo, a quem os poetas, transfigurados nos eus líricos/narradores, ouvem e por quem falam. Com isso, sobressai o caráter de luta, resistência e esperança, que leva a pensar a América Latina, a partir de Neruda e Accioly, como uma união de nações, mas, sobretudo, como uma só pátria, uma transnação, que, para além dos projetos de integração, é expressa pelo signo da unidade geoistórica nas duas epopeias, daí nossa contribuição no sentido de valorizar tanto o gênero épico quanto as relações interamericanas pela Literatura.

Esta pesquisa tem o objetivo de analisar a construção de ethé lesbianos a partir do discurso da própria comunidade lésbica. Interessam-nos as relações de poder que atravessam a construção da lesbianidade e as estratégias que são mobilizadas pela sociedade para reafirmar a lógica binária de gênero, os padrões de feminilidade e a hetero-cis-normatividade que impõem uma corporeidade prévia e esperada da sapatão. Sendo assim, analisar os discursos da própria comunidade apresentou-se como um caminho para verificarmos se essa lógica hetero-cis, em alguma medida, é reproduzida ou questionada entre as lésbicas. Para tanto, selecionamos como corpora discursos em vídeos e em comentários veiculados por mulheres lésbicas no YouTube, visto que a plataforma mantém sua popularidade e influência, ainda que depois de mais de 10 anos de sua criação, e, portanto, atua na negociação de identidades, inclusive, daquelas descritas como subalternas. À luz dos estudos retóricos, neo-retóricos e discursivos, elencamos o conceito de ethos, definido, de forma geral, como a construção da imagem de si pelo orador/enunciador em seu próprio discurso, como elemento principal desta pesquisa, assim, consideramos Maingueneau (2001; 2008), Amossy (2013), Perelman e Olbrechts-Tyteca (2014) e Aristóteles (2011) como os principais estudiosos para esta teorização. Por tocarmos em questões de gênero e sexualidade, recorremos a Louro (1997; 2018), Butler (2007; 2019) Halberstam (2008) e Foucault (2017), a fim de tratarmos de aspectos ligados à hetero-cis-normatividade e às suas relações de poder. Por meio da análise dos corpora, os resultados apontam para a recorrência de valores, lugares do preferível, lugares da quantidade e da qualidade, hierarquias e lugares-comuns na construção de um ethos estereotipado a respeito da lésbica. Vimos que essas estratégias persuasivas foram mobilizadas pelas youtubers, no vídeo 1, para confrontar a discriminação pautada na masculinidade ou feminilidade dos corpos lesbianos dentro da própria comunidade lésbica. Já no vídeo 2, deparamo-nos com o reforço, principalmente por meio dos lugares da quantidade e da qualidade, de uma performance e corporeidade lesbianas discriminadas em níveis de masculinidade ou feminilidade, sendo que elas assumem uma relação de hierarquia e aceitabilidade dentro de um padrão hétero-cis.

O português brasileiro varia quanto ao preenchimento da posição determinante em contexto de possessivo pré-nominal, como “ontem vi seu irmão” e “ontem vi o seu irmão”. Pesquisas com dados orais evidenciam que esse fenômeno é um marcador dialetal, com falantes das regiões Nordeste não preenchendo mais do que aqueles do Sul e Sudeste (SILVA, 1982; 1998a; 1998b; CALLOU; SILVA, 1997; CAMPOS JR., 2011; GUEDES, 2019; PEREIRA, 2017; SEDRINS et al.; 2019; SIQUEIRA, 2020b), além de que falantes de um dialeto, inseridos em uma nova comunidade, adotam o comportamento linguístico do novo grupo social quanto à variação (GUEDES, 2019). Como resultado das políticas de expansão na educação superior promovidas na última década no Brasil, a Universidade Federal de Sergipe (UFS), Campus Prof. José Aloísio de Campos, em São Cristóvão, SE, recebe estudantes que migram de suas comunidades para estudar. Esses estudantes vêm de variados lugares – como de estados vizinhos ou do interior do próprio estado – interagem entre si e têm contato com dialetos diferentes do seu, podendo adotar novas formas linguísticas em seu repertório, ou difundir formas de sua comunidade de origem. Com base nisso, neste trabalho, objetivamos descrever os usos do não preenchimento da posição determinante em contextos de possessivos pré-nominais na fala de estudantes da Universidade Federal de Sergipe, levando em conta a sua região dialetal de origem, aqui analisadas Alagoas, Bahia e Sergipe, e a sua integração na comunidade da UFS, questionando se o não preenchimento da posição determinante em contextos de possessivo pré-nominal é sensível ao fator dialetal e a integração na comunidade. Nossa hipótese é a de que o fenômeno apresenta distinção dialetal e os falantes tendem a adaptar o seu comportamento linguístico, de modo em que o número do não preenchimento será menor ao final do curso, como resultado da integração ao ambiente acadêmico e do contato entre diferentes variedades. Utilizamos como método o descritivo/inferencial e o aporte teórico-metodológico da Sociolinguística Variacionista (LABOV, 2008), conciliando com aspectos espaciais e de contato (BRITAIN, 2006; 2008; 2019; CHAMBERS; TRUDGILL, 2004). Como corpus, utilizamos a amostra sociolinguística Deslocamentos (2019/2020), que conta com a fala de universitários da UFS, estratificada considerando seu acesso ao campus em termos de deslocamento, tempo no curso e sexo/gênero. Controlamos como preditoras da variação fatores extralinguísticos, como deslocamento, tempo no curso, índice de integração e sexo/gênero, e fatores linguísticos, como tipo de sintagma, tipo de possessivo, status informacional, função sintática, definitude e valor semântico. Os resultados apontam o predomínio do não preenchimento da posição determinante em contexto de possessivos pré-nominais, com 56% (1309/2326), associado ao gênero do possessivo quando masculino, flexionado no singular e plural, em sintagmas nominais e em sintagmas preposicionados com preposições que não contraem, em informações dadas e inferíveis, em sintagmas definidos, nas funções que não levam preposição e com valor semântico de pessoa. Os resultados dos fatores extralinguísticos evidenciam que a variação no preenchimento da posição determinante é sensível ao fator dialetal, com Sergipe e Alagoas predominando o não preenchimento, e Bahia predominando o preenchimento, e é sensível à inserção à comunidade considerando seu tempo de curso, na medida em que ao final do curso o predomínio do não preenchimento é menor.

O uso de redes sociais está cada vez maior, gerando novas formas de renda como o surgimento de influenciadores digitais,youtubers, coaches etc., e consequentemente levantando questionamentos sobre a ética dos usuários de redes sociais. Nesta pesquisa, a mídia social em evidência é o Instagram e seus instagrammers, em especial cinco influenciadores digitais, cujos critérios de escolha foram a quantidade de seguidores e o fato de residirem em Aracaju. O presente trabalho tem por objetivo investigar sobre a ética dos influenciadores digitais com foco na sociedade maquínica (NOVAES, 2003) e na sociedade do espetáculo em que estamos inseridos nos dias atuais. E tem como base autores como Novaes (2003), que investiga sobre manipulação da ciência quanto ao homem e suas consequências; Butler (1990) e Pennycook (2006) com estudos sobre perfomatividade e identidade; Debord (1967) e Jenkins (2009), que abordam sobre a era da tecnologia e uso de mídias sociais de maneiras distintas; e Bauman (2018) e James (2014) que levantam teorias sobre a ética e moral na sociedade. Em suma o presente trabalho se propõe a investigar sobre a ética desse ator social que atua no âmbito digital e que tem influência sobre outras pessoas, em especial seus seguidores.

A presente pesquisa tem como objeto o discurso produzido pelo movimento escolar no Brasil contemporâneo. Para tanto, aludimos, inicialmente, a dois Projetos de Lei (doravante PL), cujas tramitações datam dos anos de 2015 a 2019, como partes das condições de emergência de um conjunto de enunciados desencadeados no ciberespaço. O primeiro, o PL 7800/2016, aprovado em votação pela Assembleia Legislativa do Estado de Alagoas (ALE-AL) em 2015, mas suspenso em 2017, pelo Supremo Tribunal Federal (STF); o segundo, o PL 867/2015, submetido à Câmara dos Deputados em 2015, arquivado anos depois, em 2019. Tais projetos, a despeito de suas especificidades, propunham em comum o “combate à doutrinação”, a punição de professores “por propagação de conteúdo ideológico”. A nossa hipótese é a de que esses diferentes PLs se configuraram como um acontecimento que institucionalizaram os dizeres desse movimento, produzindo uma dispersão de seus enunciados na esfera digital, sobretudo, nas redes sociais. Por essa razão, investigamos o discurso em pauta na página “Escola sem Partido”, presente na plataforma virtual do Facebook. E, com o fim de nortear a nossa pesquisa, elaboramos algumas perguntas decorrentes da problemática apresentada, quais sejam: que saberes são mobilizados pelo discurso do Escola sem Partido e qual a historicidade desses saberes? Por meio dos saberes mobilizados pelo discurso em análise, quais práticas discursivas e não discursivas são perpetuadas? Finalmente, considerando o conjunto de práticas e a mobilização de saberes no discurso do Escola sem Partido, que regularidades podem ser encontradas nos diferentes enunciados examinados? Tais questões apresentaram-se como ponto de partida para a nossa pesquisa, a fim de compreendermos processos de objetivação/subjetivação produzidos pelo movimento escolar do Brasil contemporâneo, em que discurso, mídia e ensino estão conjugados. Para a realização deste trabalho, nossos corpora foram constituídos de dois materiais: o primeiro deles são os artigos 4º e 5º do PL. 867/2015, que tratam dos deveres do professor e do espaço de regulação desses dizeres em sala de aula. O segundo é composto de dez publicações coletadas da página “Escola Sem Partido” na plataforma virtual do Facebook, entre os anos de 2016 e 2019. A análise está fundamentada nos postulados de Michel Foucault ([1969] 2014, [1970] 2014, [1975] 2010), com contribuições de Deleuze (1996), Gregolin, (2015) e Milanez (2019), visando a uma perspectiva de análise “arquegenealógica” do discurso. Finalmente, a nossa pesquisa está amparada em uma abordagem de natureza qualitativa, visto que o interesse de nosso trabalho repousa no caráter subjetivo do objeto analisado.

O estudo sobre os adolescentes está crescendo na sociedade atual. Pensando-se nisso, o presente trabalho está pautado no estudo sobre a identidade dos adolescentes, baseando-se na abordagem qualitativa-interpretativista, e busca compreender como se configuram as identidades do aluno-adolescente no ambiente escolar e nas redes sociais e de que forma elas se diferem ou se entrecruzam. Para isso, foi criado um grupo no whatsapp com os alunos de uma escola particular de Aracaju-SE, para debater sobre tópicos que fazem parte do seu cotidiano. Além disso, foram assistidas algumas aulas que abordavam sobre os mesmos tópicos discutidos no whatsapp. A identidade do adolescente é analisada utilizando autores como Bauman (2005, 2018) e Gee (2004) dentro do ambiente escolar, considerado um ambiente offline, e das redes sociais, consideradas um ambiente online. Uma análise é feita da conversa do whatsapp e das aulas assistidas utilizando-se as três noções de identidade de Gee (2004): a identidade real (a identidade do dia-a-dia, que de acordo com o próprio autor pode ser múltipla), a virtual (é a que se assume em ambientes virtuais, que pode ser totalmente diferente da identidade real) e projetiva (quando a pessoa projeta os valores e desejos no personagem virtual). Além disso, algumas adaptações foram feitas nesses conceitos para uma melhor compreensão das identidades nesse trabalho. Portanto, a identidade virtual seria quando os adolescentes a assumem quando podem ou precisam, mas que nem sempre é aceita; a identidade real seria a que eles demonstram no seu dia-a-dia; e a projetada pode ser considerada uma mistura entre a virtual e a real em certos momentos. Ao final do trabalho, é apresentada uma análise sobre as identidades de cada aluno adolescente participante da pesquisa com base nos conceitos acima expostos.

A Referenciação, tem sido vista como um fenômeno textual-discursivo em permanente reelaboração de referentes. Partindo de um paradigma que trata de como a linguagem pode referenciar o mundo, a presente pesquisa, embasada em estudos atuais da Linguística de Texto (KOCH, 2009), tem por objetivo geral discutir como crianças, com oito anos de idade, do 3º ano do Ensino Fundamental, recorrem ao uso de anáforas correferenciais (APOTHÉLOZ, 2003), para renomear o objeto de discurso “Chapeuzinho Vermelho”. A hipótese deste trabalho é a de que as crianças de séries iniciais, em atividades escritas, utilizam-se, frequentemente, desse tipo de anáforas para recategorizar objetos de discurso “concebidos numa dimensão sociocognitivo-discursiva, e não numa dimensão de propriedade intrínseca das palavras” (CAVALCANTE et al, 2017, p. 96). Para isso, apresentamos três objetivos específicos: (1) identificar e analisar, em textos escritos dessas crianças, formas linguísticas que funcionam como anáforas recategorizadoras do objeto de discurso “Chapeuzinho Vermelho”; (2) mostrar que esse tipo de anáfora serve de pistas para a reelaboração desse objeto; (3) levar o(a) professor(a) dessas séries iniciais a ver os registros escritos das crianças de maneira contextualizada, a partir de parâmetros linguísticos e não linguísticos. É nessa perspectiva que a constante reelaboração dos objetos de discurso põe o ato de referir num processo de estabilização constitutivo das categorias do lugar e do mundo (MONDADA; DUBOIS, 2003) sob um olhar de linguagem como ação social e cognitiva em contexto interativamente constitutivo. Atrelado ao exposto, apresentamos uma metodologia em que informamos ao público sobre o corpus e critérios para a investigação de dados com base na linguística de corpus (GIL, 2002; PRODANOV; FREITAS, 2013; MARCONI; LAKATOS, 2017). A partir das análises do corpus, verificamos que o processo de recategorização correferencial não acontece apenas por mecanismos lexicais explícitos, mas também por meio de implícitos que envolvem questões cognitivas, sociais, culturais, conhecimentos prévios para alcançar os objetivos do escritor. Diante dos resultados com as análises, apuramos a importância do processo da referenciação para o ensino, de forma especial, para a produção escrita nas séries iniciais do Ensino Fundamental, levando a criança a escrever seu próprio texto.

Esta pesquisa visa discutir questões acerca da identidade dos graduandos do curso de Letras/Inglês da Universidade Federal de Sergipe, Campus São Cristóvão – SE. Levar-se-á em consideração as teorias sobre formação e reconstrução de várias identidades ao decorrer do tempo e das experiências vividas. Para isso nos apoiaremos em teóricos como por exemplo Stuart Hall (2006) que defende a hipótese de que todo indivíduo reconstrói e desenvolve outras identidades que se sustentam devido à determinada contextualização. A dificuldade encontrada destaca-se no obstáculo entre teorizar as identidades pessoais, linguísticas e profissionais, discutindo como o estudante organiza suas inúmeras personas em torno da formação de uma identidade docente. Esta pesquisa será composta por um corpus estruturado pelas respostas dos estudantes por meio da aplicação de um questionário em pesquisa de campo, pois para Lakatos e Marconi (2017) a pesquisa de campo “(...) é que se utiliza com o objetivo de conseguir informações e/ou conhecimentos sobre um problema (...)” (p. 203). Por meio deste, concluímos que não há maior precisão em se discutir problemas e questões pessoais, se não por meio de relatos reais dos indivíduos. Esta pesquisa faz-se importante para um maior entendimento, em vias reais de uso e aprendizagem da língua inglesa, por nativos do português brasileiro, no âmbito acadêmico da graduação, percebendo a (re) construção da identidade de professores em formação, em relação aos processos de aquisição da segunda língua. O que pode colaborar para que professores e alunos desenvolvam práticas saudáveis, auxiliando na construção de uma futura identidade docente. Considerando que o trabalho de um professor não se dá de um dia para o outro, mas é sim, fruto de um processo cronológico, que Stein (2013) caracteriza como de ampla complexidade, o objetivo desta pesquisa é compreender como se dá um possível processo de adaptação ou readaptação destes alunos, analisando as possíveis mudanças identitárias, (comportamento em sala de aula, objetivos traçados e desenvolvimento da autonomia), para se alcançar a desejada fluência no idioma para a prática docente, neste caso, o Inglês como Segunda Língua. Entretanto, se faz relevante a discussão acerca do material didático investigando o papel que ele ocupa na vida do professor, abrangendo ainda a área da linguística aplicada, por fazer relação as metodologias do ensino de línguas estrangeiras. O processo metodológico se iniciará pela escolha da turma que será do primeiro ou segundo período do curso, e a mesma turma será acompanhada até o final da escrita da dissertação. Como geralmente os cursos de stricto sensu, na categoria mestrado, apresentam duração de dois anos, as turmas escolhidas serão analisadas por, no mínimo, dois períodos, que será tempo suficiente para perceber os processos de evasão, no curso, desenvolvimento pessoal/profissional, conquistas e a identidade do docente, em relação ao tempo de curso. Do mesmo modo, os veteranos também serão entrevistados para que seja relatada a experiência de quem permaneceu até a fase final do curso. Assim, poderemos analisar, a fundo, quais os processos identificatórios que sofreram mudanças. Serão aplicados dois questionários com objetivos distintos para se obter os dados de forma mais precisa e fiel possível. Traremos também outros autores como Celani (2001) e Lima (2009) que teorizam e discorrem assuntos pedagógicos sobre a formação profissional do docente de língua estrangeira, para que possamos formar um arcabouço teórico resistente e forte a ponto de nos permitir a análise sucinta dos dados coletados.

Nessa pesquisa, interessamo-nos pelos discursos de dois grupos antagônicos produzidos entorno da passeata Marche pour la vie em 2019 cujo foco é a criminalização do aborto na França. No entanto, nosso objetivo ultrapassa a mera oposição entre o posicionamento discursivo e ideológico do grupo de organizadores do evento, declaradamente apoiados pela Igreja católica, e o grupo Witch Block Paname, associado à militância feminista. Analisamos como a mulher e a prática reprodutiva são significadas nesses discursos, o que nos permite compreender em que se baseiam os organismos que ameaçam os direitos das mulheres e como se dá a renovação do movimento feminista face a esses ataques. Para tanto, filiamo-nos à análise de discurso de orientação francesa, tendo como principal base teórica os escritos de Pêcheux e de Orlandi. Como em análise de discurso não há uma metodologia pronta, construímos um dispositivo analítico mesclando as categorias da teoria materialista do discurso com conceitos desenvolvidos pelos estudos feministas (, com destaque para a crítica ao androcentrismo, a noção de performatividade de gênero e para a domesticação dos corpos femininos. Em nossos resultados parciais, observamos como, de um lado, o discurso católico se mostra atravessado por discursos patrióticos, conservadores e normativos, que se pautam no androcentrismo para significarem o aborto como um crime e a maternidade como constitutiva da mulher. De outro lado, o discurso feminista observado nos enunciados do grupo Wich Block Paname representa uma nova identificação que surge no meio feminista associada a ressignificação da bruxa como símbolo de empoderamento feminino. Símbolo que é, ao mesmo tempo, reproduzido em meio a discursos anarquistas que questionam a autoridade do Estado e da Igreja.

Este trabalho é sobre o processo discursivo e histórico da nomeação no Bairro Jardins/Aracaju-SE. O aporte teórico é da Análise do Discurso francesa com as noções de interdiscurso, formação ideológica, formação discursiva, memória e acontecimento discursivo para tratar do sujeito a partir de M. Pêcheux (1997) e E. Orlandi (2009) e de sua determinação histórica com C. Haroche (1992). Perguntamos como se dão os efeitos de sentido no processo histórico de nomeação do bairro. Em termos metodológicos, organizamos o corpus empírico selecionando um conjunto de diferentes mapas para análise com o trabalho de E. Guimarães (2005), o que possibilita discutir o método na construção do arquivo. Também tomamos como parâmetro o Quadro de Taxionomias Toponímicas de M. Dick (1990). O trabalho se justifica por ser um percurso de pesquisa que contribui em termos teóricos e práticos para o ensino da leitura, da escrita, da linguagem e do discurso a partir da nomeação de lugar. No primeiro capítulo, apresentamos um trajeto teórico para problematizar a determinação do sujeito pelo processo discursivo e pela história. No segundo capítulo, apresentamos um trajeto teórico/metodológico que mostra o percurso de construção do arquivo e do método discursivo. No terceiro capítulo, realizamos um percurso analítico que expõe os efeitos de sentido em funcionamento. Observamos que a posição do sujeito é determinada por diferentes discursos. Observa-se que a determinação se dá pela predominância do discurso eurocêntrico em relação de sentido com o discurso brasileiro, da colonização, da política, do patriarcalismo e do colonialismo. Vê-se nesse processo, a repetição histórica dos discursos sob o ponto de vista da classe dominante e a eternização do sujeito pela nomeação no Bairro Jardins.

Nossa investigação está inserida em um estudo linguístico de cunho histórico, através de processos-crimes de defloramento, os quais são documentos jurídicos instaurados para os casos de investigação de desvirginamento de jovens menores de 21 anos (QUEIROZ, 2017). Para tal estudo, conhecer os aspectos históricos é fundamental para que compreendamos a sociedade aracajuana nos séculos XIX e XX. Bem como, entender as questões relacionadas à legislação nos faz ter uma maior noção de violência sexual como uma violação aos direitos da mulher. Esta dissertação se assenta em um estudo sobre a competição léxico-semântica no uso dos termos jurídicos defloramento e estupro dentro de processos-crime do século XIX, da cidade de Aracaju, capital do estado de Sergipe. Nosso objetivo foi analisar e descrever o percurso histórico semântico-conceptual que esses termos sofreram no final do século XIX, no período correspondente ao primeiro momento histórico do Sergipe República (1889-1900). Essa pesquisa se insere no Projeto nacional Para a História do Português Brasileiro (PHPB) cumprindo a agenda da linha de Semântica Diacrônica. O fenômeno semântico de conceptualização de termos foi avaliado sob a ótica da descrição da semântica cognitiva (LAKOFF, 1987), mais especificamente da semântica de protótipos (ROSCH, 1978, LAKOFF, 1987) para que se entendessem os significados sociais dos termos concorrentes (FAULSTICH, 2000, 2001, 2002) estabelecidos pelos seus usos (MARENGO, SOUZA e FONSECA, 2019) frente à sua prescrição jurídico-criminal (BRASIL, 1890). Além disso, retomamos alguns pontos da lexicologia social (MATORÉ, 1954; CAMBRAIA, 2013) para explicar a relação língua, cultura e sociedade e, por fim, tomamos os pressupostos da socioterminologia histórica (MARENGO, 2016) para refletir sobre variação no âmbito das linguagens de especialidade (FAULSTICH, 2002). O corpus selecionado foi composto de um conjunto de processos-crime manuscritos que está alocado no Centro de Documentação Histórica do Arquivo Geral do Poder Judiciário do Estado de Sergipe, localizado em Aracaju, sob a cota Cx 2544 (A1-M7-P11). Após as análises, chegamos à conclusão de que a competição dos termos se volta para um uso praticamente exclusivo do termo 'defloramento' frente ao termo jurídico-criminal 'estupro' , que é o estabelecido nos instrumentos normativos jurídicos.

Na conjuntura dos movimentos sociais, o uso da linguagem faz-se evidente e relevante, constituindo uma prática social baseada em valores, crenças, ideologias e visões de mundo de grupos sociais específicos. Em diversas situações enunciativas, por meio do ethos, do logos, do pathos e/ou outras estratégias linguístico-discursivas, ativistas desses movimentos combatem discursos hegemônicos e lutam por mudanças sociais que lhes garantam mais direitos e oportunidades de participação cidadã. No que tange aos embates político-identitários e argumentativos do movimento LGBT contemporâneo, as pesquisas no âmbito acadêmico pouco privilegiam a análise de textos produzidos por seus ativistas e a construção do ethos discursivo (MAINGUENEAU, 2005, 2008; AMOSSY, 2018) desses sujeitos, sobretudo, na cidade de Aracaju/SE. Diante desse panorama, partimos da problemática da defesa da diversidade sexual e de gênero e da luta contra a LGBTfobia, no intuito de responder a seguinte questão de pesquisa: que ethos discursivo coletivo é indiciado por processos referenciais (MONDADA; DUBOIS, 2003) e estratégias argumentativo-retóricas no discurso do/a ativista LGBT de Aracaju acerca de suas ações político-identitárias? Nesse sentido, o nosso objetivo geral consiste em investigar como os processos referenciais e as estratégias argumentativo-retóricas indiciam a construção de um ethos discursivo coletivo do/a ativista LGBT de Aracaju, contribuindo, assim, para o diálogo entre a Linguística Textual (MARCUSCHI, 1983, 2008; BENTES, 2001; KOCH, 2009), a teoria da Argumentação Retórica (PERELMAN; TYTECA, 1996; FERREIRA, 2010; FIORIN, 2018) e os estudos sobre ativismos sociais (FACCHINI, 2003; MELO, 2013; MELO, 2016; GREEN et al, 2018; MENEZES, 2018). Para essa empreitada, assumimos as perspectivas sociocognitivo-interacional e retórico-discursiva dos estudos linguísticos e apostamos numa metodologia de base qualitativa, descritiva e interpretativista (GIL, 2002; PRODANOV; FREITAS, 2013; MARCONI; LAKATOS, 2017), a fim de analisar o corpus constituído (entrevistas abertas), o qual foi sistematizado em quatro motes temáticos referentes às ações político-identitárias de ativistas LGBT aracajuano/as: i) ser LGBT em Aracaju; ii) combate à LGBTfobia; iii) visibilidade trans e acompanhamento sócio-jurídico; iv) conscientização da diversidade sexual e de gênero. Os resultados obtidos pelas análises desta investigação apontam, por um lado, para a construção de um ethos individualista, desumano e violento de pessoas LGBTfóbicas, e, por outro, para a indicialidade de um ethos corajoso, justo e incansável do/a ativista LGBT de Aracaju, relativo a) à natureza de sua(s) existência(s); b) às suas lutas em prol dos direitos humanos da população LGBT em articulação com os órgãos públicos municipais e estaduais; c) à(s) sua(s) resistência(s) perante a LGBTfobia.

O objetivo desta pesquisa é compreender como a ironia e a intertextualidade utilizadas nos memes das páginas Barbie e Ken Cidadãos de Bem e Obras literárias com capa de memes genuinamente brasileiros podem agir enquanto estratégias de argumentação e retórica para persuadir o leitor. Tendo em vista os acontecimentos que permearam o cenário político, no âmbito nacional, nesses últimos anos, foram escolhidos dez memes produzidos e veiculados nessas páginas, no ano de dois mil e dezoito, mais especificamente entre abril e dezembro desse ano, cuja temática era a política, para compreendermos como a ironia e a intertextualidade podem auxiliar na produção de significados, inclusive do humor em memes da internet. Este é um estudo de cunho qualitativo e exploratório construído à luz das discussões feitas por Ferreira (2010), Mariano (2007), Fiorin (2014), Perelman e Tyteca (2005), Mosca (2001), Plantin (2008), Reboul (2004), entre outros teóricos que contribuem com o tema. Baseamo-nos também nas teorias de Koch, Bentes e Cavalcante (2007) a respeito das categorizações da intertextualidade.

As ofensas verbais funcionam como uma chave de acesso à compreensão da estruturação hierárquica e social de uma dada comunidade, seja em tempos atuais ou pretéritos (SHOEMAKER, 2000). Desse modo, as ofensas verbais podem ser consideradas um subsistema terminológico da língua porque engloba vocabulário, meios, significados e grupos sociais envolvidos (BURKE, 1995; CARNEIRO, 2006). O escasso conhecimento sobre as ofensas verbais, principalmente em séculos passados, foi o que motivou o interesse para a execução desse estudo. Para tanto, tomamos como corpus de pesquisa processos-crime de ofensas verbais no Sergipe oitocentista, que foram recolhidos do acervo do Setor de Documentação Histórica do Arquivo Público do Poder Judiciário do Estado de Sergipe. Nosso foco foram as ofensas verbais proferidas contra mulheres. Nosso objetivo consistiu em mapear o léxico representativo das ofensas verbais proferidas contra mulheres no século XIX bem como (re)construir, por meio da semântica cognitiva (LAKOFF, 1987; SILVA, 2006), as conceptualizações geradas pelas ofensas por meio da sua constituição prototípica e categorial (ROSCH, 1976, 1978) que acabam por conformar Modelos Cognitivos Idealizados metafóricos (LAKOFF, 1987). Nosso trabalho está inserido no Projeto Para a História do Português Brasileiro (PHPB) vinculado à agenda de Semântica diacrônica. Após a análise dos dados, concluimos que as ofensas proferidas contra mulheres são construídas por meio de duas macrocategorizações (ROSCH, 1978) que atingem não só o valor individual da figura feminina como também seu decoro social. Os MCI metafóricos (LAKOFF, 1987; WIERZBICKA, 1992; ALMEIDA, 2018) estão assentados, basicamente, nas metáforas de orientação, personificação e ontológicas.

Um atlas linguístico é um instrumento que traz uma das riquezas de seu povo, o seu linguajar, aborda as variações linguísticas conforme os parâmetros espaciais, socioculturais e cronológicos, além de servir como uma maneira de guardar a memória sociolinguística de uma comunidade (CARDOSO, 2010). O Projeto Atlas Linguístico do Brasil (ALIB) busca documentar, descrever e interpretar a realidade do português brasileiro em uma interface com diferentes ramos do conhecimento organizado (PAIM, 2019). O presente trabalho está inserido no Projeto ALiB e realizou uma descrição e análise léxico-semântica das variações terminológicas médicas de enfermidades oculares a partir de dados orais previamente coletados e disponibilizados pelo ALiB, mais particularmente os dados da capital do Estado de Sergipe, Aracaju, bem como os de Propriá e Estância. Além disso, observamos as tipologias de variação terminológica (FAULSTICH, 2002) no campo semântico corpo humano (designação aferida pelo projeto nacional) no que tange à denominação de doenças oculares feita por informantes de duas faixas etárias, 18-30 e 50-65, de ambos os sexos, com escolaridade até a quarta série e com nível universitário (somente na cidade de Aracaju). Ao fim, comparamos os resultados com as denominações terminológicas dadas por profissionais médicos especialistas na área de oftalmologia que atuam/atuaram nas localidades indicadas. A metodologia para organização, classificação e análise de dados seguiu os critérios pré-estabelecidos e padronizados pelo Comitê Nacional do ALiB (2001). Após as análises, concluímos que as diferenças mais significativas se apresentam na variável escolaridade. Além disso, constatou-se que os especialistas, apesar de conhecerem as designações do vernáculo, não as utilizam em seus atendimentos médicos, o que dificulta a comunicação e o entendimento da enfermidade por parte dos pacientes.

Este trabalho tem como objetivo analisar as relações entre pornografia e sagrado em Cartas de um Sedutor (1991), da escritora paulista Hilda Hilst. Após 40 anos de escrita, Hilst se envereda pelo gênero pornográfico, de forma a ultrapassar as fronteiras dos códigos literários e morais, construindo um projeto de literatura em que “o desdobramento consequente e radical que sempre esteve no âmago dela, a questão do obsceno” (PÉCORA, 2018, p.12) se estende à relação metafórica do sagrado. É, sobretudo, nesse romance que podemos observar o caráter subversivo e profundo de seu projeto obsceno. Além disso, ao nos debruçarmos pelas sinuosidades das obras consideradas eróticas ou pornográficas, compreendemos que necessitaríamos de um arcabouço maior para dar conta dos temas que envolvem as questões em torno da sexualidade. Com isso, nossa análise se debruçou, a priori, nos estudos de Bataille (2014), Paz (2001), Eliane Robert de Moraes (2015), Lynn Hunt (1999), Paula Findlen (1999), Susan Sontag (2015) e Maingueneau (2010). Mais adiante, elencamos um panorama histórico de escritores e escritoras comumente alcunhados de pornográficos ou obscenos, de maneira a contextualizar e questionar o espaço do corpo e do sexo ao longo dos séculos a partir das pesquisas de Alexandrian (1993), Bueno (2004), Foucault (1988) e Luciana Borges (2009). Assim, empreendemo-nos no aprofundamento do gênero, a fim de reivindicar um espaço e dialogar sobre sua importância por meio de uma longa tradição de publicações de conteúdos ditos licenciosos. De mesmo modo, dedicamo-nos aos estudos a respeito do sagrado, especialmente no âmbito da literatura, em que também apresentamos alguns escritores que, ao longo de sua produção literária, construíram obras permeadas de certa experiência mística. Para tanto, recorremos aos trabalhos e escritos de Magalhães (2011), Mircea Elíade (1996), Kazantzákis (1961). A posteriori, discorremos acerca da tetralogia pornográfica de Hilst, por meio da fortuna crítica da escritora, cujos estudos de Pécora (2015), Blumberg (2015), Hansen (2015), Mendonça (2014), Diniz (2018), Borges (2009) e Leal (2017) foram imprescindíveis. Finalmente, retornamos ao romance em questão, Cartas de um Sedutor, para uma análise aprofundada e relevante aos temas atinentes ao pornográfico e ao sagrado, em que a relação imbricada, por vezes, reverte-se e subverte os códigos que os regem na cultura ocidental.

Este estudo tem como objetivo investigar de que forma a personificação está presente em Cobra Norato, de Raul Bopp, e como as imagens, por meio da personificação suscitada da leitura, ajudam a compor o campo semântico existente na obra. Para tanto, o trabalho tem como fundamentação teórica os textos sobre a personificação de Guiraud (1960), Fontanier (1969), Moisés (1974), Brandão (1989), Turner (1996) e Lurker (1997), entre outros, além dos estudos de crítica literária de Massi (1998), Averbuck (1985), Buss (1978) e Cardoso (1999). O principal procedimento metodológico adotado foi a realização de uma pesquisa de cunho qualitativo e bibliográfico para mapear as principais personificações existentes no poema. Nessa direção, foram analisadas as quatro formas prioritárias de personificação encontradas na obra: a figuração feminina, a figuração territorial, a figuração mítica e a figuração erótica, que irão demonstrar como Bopp se utiliza das imagens para denunciar os problemas sociais existentes na Amazônia. Por fim, evidencia-se que a obra Cobra Norato demonstra o quanto Bopp contribuiu para a Literatura Brasileira, sobretudo no que se refere ao contexto modernista a que a obra está vinculada, e as análises empreendidas ressaltam a importância da personificação na concepção de imagem produzida a partir da leitura da obra corpus.

Este estudo busca analisar as etnopoéticas de Eliane Potiguara, em sua obra Metade cara, metade máscara (2004), e de Graça Graúna, em suas obras Canto Mestizo (1999) e Tear da Palavra (2007), avaliando de que forma os mecanismos da linguagem poética de ambas contribuem para a reafirmação das identidades indígenas e de que forma evidenciam alteridades. A investigação tem por objetivo também tecer um panorama sobre a literatura indígena brasileira contemporânea, examinando os conceitos, a função e o papel do escritor, além de somar-se a isso fazer um levantamento de autores e obras e, ainda, abordar sobre o ativismo das mulheres indígenas nas Letras. A opção pelos poemas de Potiguara e Graúna como objeto de estudo se deu por se perceber que há uma riqueza estética e particular preponderante em suas etnopoéticas, além de se acreditar que trazer as obras indígenas para o debate no espaço acadêmico seria uma maneira de contribuir para a visibilidade e a reverberação dessas vozes silenciadas, colaborando, assim, com a construção de um pensamento decolonial. Acerca da metodologia, trata-se de uma pesquisa ativista e intervencionista. Para tratar da literatura indígena, o trabalho fundamenta-se em estudos de Maria Inês de Almeida (2009), Janice Thiel (2012), Daniel Munduruku (2004, 2006, 2008, 2012a, 2012b, 2013, 2018a, 2018b, 2019), Graça Graúna (2013, 2014, 2015), Rita Olivieri-Godet (2017a, 2017b), Márcia Kambeba (2018a, 2018b), Cristino Wapichana (2012, 2018) e Julie Dorrico (2018). Contribuem para as abordagens referentes à identidade e à alteridade estudos de Zilá Bernd (1992) e Manuel Castells (1999). Como resultado desta investigação, percebe-se que os elementos que particularizam as etnopoéticas indígenas ainda não são reconhecidos da forma que deveriam ser por falta de estudos e divulgação; foi possível notar também que algumas pesquisas realizadas na área de literatura nativa ainda são concebidas partindo da percepção de uma poética ocidental, impossibilitando o acesso ao território cultural cosmogônico dos povos ancestrais.

A partir da divulgação da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), em 2017, os olhos se voltaram para esse documento obrigatório que visa garantir os componentes curriculares necessários para a Educação Básica: a Língua Inglesa (LI) manteve-se como língua estrangeira obrigatória. O objetivo da presente dissertação é analisar quais as perspectivas da BNCC, de modo geral, levando em conta as metas de ensino-aprendizagem, especificamente, relacionadas ao ensino de LI, na perspectiva dos multiletramentos e da multimodalidade. Desta forma, são analisados os conteúdos escolhidos pela Base para o ensino do idioma estrangeiro e suas implicações sociais e de formação cidadã, além de comparações entre a Base e o os documentos oficiais anteriores, que continuarão servindo de parâmetros para a educação nacional. Depois dessa etapa, analisamos um livro didático de língua inglesa, observando se os conteúdos (descrição dos gêneros textuais abordados) e os ideais da BNCC já estão sendo contemplados e como esses poderiam ser modificados para atenderem melhor aos preceitos do referido documento. Na análise qualitativa utilizamos exemplos práticos do que ocorre na carreira docente da autora desta pesquisa, com o apoio de teóricos que discutem os diferentes tópicos que surgem ao se emergir nos detalhes da BNCC, como OLIVEIRA (etal., 2014), OLIVEIRA e DERING (2018), TAGATA (2017), COPE e KALANTZIS (2000), ARAÚJO e LARRÉ (2018), dentre outros autores. A partir desses teóricos discutimos temas, como a imposição da Língua Inglesa como única língua estrangeira obrigatória no currículo escolar, o letramento crítico no contexto de ensino da LI, os gêneros textuais no livro didático, os estudantes como sujeitos ativos no processo de ensino-aprendizagem e as perspectivas expressas no livro didático da referente disciplina. Os resultados evidenciam que a teoria dos multiletramentos está diretamenteinterligada com as novas necessidades da educação, pelo seu caráter inovador na perspectivade leitura e compreensão dos letramentos digitais, críticos, de mídia, dentre outros. O livro didático Voices Plus 3 se adequa a essa nova perspectiva essencial para a educação dacontemporaneidade, explorando diversos tipos de textos e suas interpretações, muitas vezesde cunho social, ao mesmo tempo que se preocupa com o ensino da língua inglesa e tentacontemplar os ideais da Base Nacional Comum Curricular, que institui ensino obrigatório delíngua inglesa na educação básica. Mesmo que o livro não consiga atender a todas asexpectativas quanto a realidade do ensino médio público, abarca a teoria dosmultiletramentos e das competências e habilidades exigidas no documento oficial daeducação, a BNCC. Assim, a pesquisa constatou que mesmo com a inovação de teorias e novosdocumentos, a educação ainda continua sendo desafiadora pela ausência de fatores externose materiais, além dos livros didáticos, que facilitariam e tornariam mais cativante o ensino delíngua inglesa nas instituições públicas e privadas.

Todo homem tem o direito de decidir seu próprio destino e, nesse julgamento, não há parcialidade. É assim que a música Zimbabwe de Bob Marley (BM) começa dando mostra da político-discursividade que caracteriza o discurso de resistência do reggae. O propósito deste trabalho é, pois, o de fazer uma análise descritivo-interpretativa das materialidades linguísticas nas músicas de BM que fazem parte do corpus selecionado, para poder identificar os elementos que comprovam o uso da linguagem para se opor, protestar e resistir, e, como objetivos específicos, falar das condições de produção que afetam o sujeito em suas práticas discursivas e apontar os efeitos de sentidos na dispersão dos enunciados e do discurso como um todo. A justificativa para tal empreitada encontra respaldo na relevância social do reggae que foi recentemente nomeado pela Unesco como um tesouro cultural global, o que implica na necessidade de trabalhos acadêmicos para que se possa conhecer melhor essa forma de uso da linguagem como discurso de resistência. O aporte teórico para a fundamentação desse trabalho tem como base, por um lado, a proposta de Pêcheux (2002), ao definir o discurso como estrutura e acontecimento, e, por outro lado, temos a descrição de Pêcheux (1995) sobre as modalidades de tomada de posição que caracterizam a forma-sujeito do discurso como “bom-sujeito” (primeira modalidade), “mau-sujeito” (segunda modalidade) e a terceira modalidade, que caracteriza o sujeito que se desidentifica com a forma do Sujeito universal. A metodologia segue os pressupostos de Pêcheux (1995,1997, 2002), e é complementada pelas propostas de trabalho de Orlandi (2001, 2007), principalmente através de Análise do discurso: Princípios e procedimentos (2000), no qual destaca-se o questionamento a respeito de que tipo de escuta o analista deve estabelecer para poder ouvir para lá das evidências, colocando o dito em relação ao não dito e, assim, poder apontar o discurso como palavra em movimento, como percurso a partir do qual se analisa o sujeito em sua prática social. Dentre os resultados proporcionados nesse trabalho, destaca-se a importância de se colocar em evidência questões sociais, raciais e históricas a respeito das desigualdades advindas do colonialismo com o sequestro e escravização de povos africanos. Nesse sentido, o discurso de resistência do reggae é caracterizado por uma mensagem de chamamento para a mobilização social contra a escravidão mental presente em processos culturais e ideológicos de padronização dos sentidos e da forma-sujeito do discurso e que, de forma mais abrangente, contribuíram historicamente para a sustentação de uma filosofia que divide a sociedade em cidadãos de primeira e de segunda classe.

Buscando referências de estudos sobre o fenômeno da linguagem concernentes ao Transtorno do Espectro Autista (TEA), observamos uma quantidade escassa de publicações na área, especialmente, no que tange à hesitação, dado que, na grande maioria, o processamento discursivo, dentro desse espectro, é tratado com um olhar patologizante. Diante disso, o objetivo geral desta pesquisa é analisar, à luz da perspectiva textual-interativa, marcas de hesitação na construção de textos falados produzidos, em situações concretas de interlocução, por crianças com Transtorno do Espectro Autista. Em consonância com Marcuschi (1999, p. 159), adotamos, nesta investigação, a posição de que a hesitação “é parte da competência comunicativa em contextos interativos de natureza oral e não uma disfunção do falante”. Essas marcas se manifestam por meio de diferentes recursos, já que elas têm função cognitiva (KOCH, 2016) de ganhar maior tempo para o planejamento e verbalização do texto (visto aqui como um processo de interação social), no sentido de dar continuidade ao que está sendo dito. Como hipótese, apresenta-se o fato de que embora os textos produzidos na oralidade, em situações sociocomunicativas, por crianças com autismo revelem aspectos discursivos como a hesitação, a repetição e a interrupção, a construção do sentido fica evidente. Para tanto, procuramos observar o modo como essas crianças com TEA, em atividades sociocognitivo-discursivas, construíam textos falados na interação com profissionais envolvidos no processo comunicativo. A fim de realizar tal proposta, construímos um corpus a partir dos textos orais produzidos por essas crianças, tendo como suporte as observações feitas durante as nossas visitas ao Centro de Integração Raio de Sol (CIRAS); Tendo como base uma metodologia qualitativa, interpretativa e descritiva, observamos 10 crianças atendidas nesse Centro, dentre as quais foram escolhidas 5 com diagnóstico de TEA. Utilizamos como instrumentos a observação direta, anotações no diário de campo, questionários e gravação de áudio. As gravações foram transcritas e analisadas de acordo com as normas do Projeto de Norma Urbana Oral Culta do Rio de Janeiro. Para fundamentar este estudo, no que tange ao autismo, apoiamo-nos no Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais (DSM), Orrú (2012; 2016), Klin (2006), Bosa (2006), dentre outros; no que se refere aos estudos textual-discursivos tomamos como alicerce as propostas analítico-descritivas em Linguística de Texto a partir das contribuições de Koch (2015; 2016), Jubran (2015; 2017), Lima e Santana (2016), Cavalcante (2017) e Marcuschi (2015. Os resultados finais da nossa pesquisa confirma o fato de que os textos falados, ou seja, produzidos na oralidade, em situações discursivo-interativas, por crianças com Transtorno do Espectro Autista, constroem sentidos, mesmo com as recorrências das marcas de hesitação. Um dos fenômenos mais interessantes da linguagem humana e um dos que mais interferem na construção de sentidos e compreensão de textos falados.

O presente estudo se propõe a apresentar uma análise discursiva de publicações veiculadas na internet, acerca das políticas públicas contemporâneas para a oferta de língua espanhola no ensino regular brasileiro, visto que as condições midiáticas reproduzem e cristalizam os discursos em funcionamento. O trabalho utiliza como aporte teórico-metodológico a Análise de Discurso de linha franco-brasileira, com a finalidade de compreender o modo como foi construído, pela mídia, os gestos políticos pela obrigatoriedade e facultatividade no seguinte recorte histórico: após a publicação da Lei nº 11.161/2005 e da MP 746/2016, Lei nº 13.415/2017. Como referencial teórico, a pesquisa trouxe as contribuições de autores como: Louis Althusser (1998), Michel Pêcheux (1997; 1999; 2010), Jacqueline Authier-Revuz (1990), Eni P. Orlandi (1996b, 1998, 2007, 2015), Alice Krieg-Panque (2010), Maria do Rosário F. V. Gregolin (2007), dentre outros autores que desenvolveram pesquisas sobre discurso e mídia. Na constituição do corpus empírico, o método considerou as manchetes encontradas em diferentes tipos de sites, significados como “grande imprensa”, além daqueles construídos como um jornalismo à margem dela. Em relação aos resultados obtidos, sobre a oferta obrigatória do ensino de língua espanhola (2005), a análise das formas e fórmulas discursivas verifica que a constituição do sujeito se dá a partir do entrecruzamento de discursos do novo, do jurídico-político, do escolar e pedagógico, do mercadológico e do trabalho, do quantitativo e do burocrático. Já os gestos analíticos tecidos a partir das publicações acerca da oferta facultativa (2016/2017) apresentam o enfrentamento de posições políticas, regulando e categorizando o ensino do espanhol através de um apagamento. Ao filiar-se à ideologia da política de “direita”, o sujeito é constituído pelo discurso do novo-positivo, da abertura e da democracia. Por outro lado, o sujeito, filiado à ideologia de “esquerda”, é constituído por um discurso de ordem pessoal, antidemocrático e mercadológico, na circulação de sentidos negativos para a facultatividade da oferta do idioma.

O presente estudo tem por finalidade analisar o tema do acontecimento e suas relações com a linguagem, bem como com a concepção de resistência no romance A Peste, de Albert Camus. No que toca à estrutura do trabalho dividimos a sua organização, além da introdução e considerações finais, em três capítulos. No primeiro, trataremos, nos três tópicos que o compõem, dos seguintes temas: (a) as fronteiras entre literatura e filosofia em Camus; (b) o diálogo entre duas linguagens, uma poética e outra reflexiva, abordadas em um espaço literário particular, a saber, aquele da linguagem constitutiva do próprio texto ficcional; c) O terceiro tópico consiste na investigação do conceito de acontecimento que conduz o enredo de A Peste. No que se refere ao segundo capítulo, ele é composto em seus três tópicos pelas análises e correlações dos consecutivos assuntos: o enlace de estilos presentes na composição da obra em questão, seguido pela análise do uso da linguagem enquanto revestimento do arranjo do romance e, por fim, do romance-crônica tomado como veículo de expressão para o sentido social e metafísico que Camus lhe atribuiu. No que diz respeito ao terceiro e último capítulo deste trabalho, a ideia é perscrutar, através do âmbito da linguagem camusiana, o perfil de três personagens: Rieux, Paneloux e Tarrou, e de como se manifestam suas relações, respectivamente, com os temas do exílio e da separação, da crise da religião, e do amor humano constitutivos da ideia de resistência em A Peste. Para tanto, como marco referencial teórico, alguns autores nos serão de fundamental importância para a construção das noções de resistência, linguagem e acontecimento, tais como: Benedito Nunes (2010), Jacques Derrida (2014), David Lodge (2010), Luis Alberto Brandão (2013), Alfredo Bosi (2002) Gérard Genette (1972), Slavoj Zizek (2017), Gilles Deleuze (2017), François Zourabichvili (2016) e John Caputo (2010).

Esta dissertação objetiva identificar como as diferentes formas de assédio psicológico e sexual causam distúrbios emocionais nas personagens femininas do romance As parceiras (1980), de Lya Luft. A violência contra a mulher se confunde com a violência do patriarcado, ressaltada pelos casamentos fracassados de três gerações retratadas nessa obra: a avó, Catarina; a mãe, Norma; e a narradora, Anelise. Para tal proposta, exploramos uma abordagem feminista que revisa os textos literários a partir de conceitos interdisciplinares acerca da violência contra na mulher no espaço da família patriarcal. Metodologicamente, exploramos conceito s como “dominação masculina”, de P. Bourdieu, “excesso de masculinidade”, proposto por L. Machado, “corpo disciplinado”, de E. Xavier, e “relativização do estupro”, de C. Gomes. Este trabalho é composto por três capítulos que comentam a importância dos estudos feministas para uma revisão dos conceitos patriarcais e propõem uma interpretação das marcas psicológicas das personagens femininas como traumas da violência patriarcal. No primeiro capítulo, valorizamos a abordagem metodológica dos estudos feministas para descentrar os conceitos de identidade de gênero segundo C. Duarte e J. Butler. No segundo, trazemos à baila o conceito de paródia, de L. Hutcheon, e o de narrador pós-moderno, de S. Santiago, para analisar a intersecção entre a voz da narradora e a da sua avó, como uma dupla marca da estética pós-moderna: a metanarratividade e o engajamento político. No último, passamos a analisar o lugar de fala da mulher, proposto por G. Spivak e D. Ribeiro, para explorarmos a técnica usada pela narradora para dar voz às mulheres silenciadas de sua família, enquanto busca se encontrar no presente. Concluímos que os debates revisionistas propostos pelo feminismo são indispensáveis para a ampliação da interpretação dos sentidos da violência contra a mulher nos textos literários.

Este estudo tem por finalidade analisar a presença d’“O Concílio dos Deuses” de Os Lusíadas em três versões da epopeia de Camões adaptadas para a narrativa e destinadas ao público infanto-juvenil: a de autoria de Rubem Braga e Edson Rocha Braga; a de Luiz Maria Veiga; e a de Ricardo Vale, com o objetivo principal de discutir a permanência ou não de peculiaridades épicas de Os Lusíadas nas adaptações em questão por meio do reconhecimento das formas de retextualização utilizadas pelos autores. Pretende-se, ainda, dimensionar a influência de adaptações do gênero épico nas práticas de leitura literária na infância e na adolescência. A reflexão, primeiramente, abordará a questão da leitura literária na escola, buscando compreender o “ser ou não ser” da literatura adaptada. Para tanto, analisaremos como as adaptações abordaram o episódio de Os Lusíadas selecionado, levando em consideração tanto os aspectos estéticos quanto o redimensionamento do conteúdo, com especial ênfase na presença dos deuses romanos na epopeia de Camões. A análise partirá da observação detalhada da obra original, para verificar, nas adaptações, os processos de redução do enredo do texto original e as possíveis interferências criativas, relacionando-os a diferentes formas de retextualização, tendo como base as contribuições teóricas e críticas de Marilise Rezende Bertin (2008), de Maria Alice Gonçalves Antunes (2007) e de Dell’Isola (2007). Considerações sobre o gênero épico, por sua vez, estarão sustentadas na Teoria Épica do Discurso, de Anazildo Vasconcelos da Silva, na obra Poemas épicos: estratégias de leitura (2013), de Christina Ramalho, além de Leo Pollmann (1973) e suas formulações sobre o épico e a epopeia camoniana. Também se destacam as contribuições de Maria do Rosário Mortatti Magnani (2001), que oferece uma reflexão sobre a formação do gosto literário; de Silvério Benedito (1997), que tece considerações críticas sobre a épica de Camões; e de José Cardoso Bernardes e Rui Afonso Mateus (2013), em sua obra Literatura e ensino do português. Pretendemos, com esta abordagem, contribuir para a formação de um corpus crítico sobre o fenômeno da adaptação literária e dimensionar como um dos principais segmentos do plano maravilhoso de Os Lusíadas ganha sentido em obras narrativas da literatura infanto-juvenil.

Este trabalho tem como objetivo analisar a mobilidade e a imobilidade das personagens afro-brasileiras nos contos de Marcelino Freire. Como objeto de estudo, selecionamos dezessete obras do escritor pernambucano que abordam o deslocamento ou o desejo de deslocamento das personagens afrodescendentes, a saber: “Uma história de amor que rolou”, de AcRústico (1995); “Troca de alianças”, de Angu de sangue (2005); “Esquece”, “Alemães vão à guerra”, “Vaniclélia”, “Nação zumbi”, “Caderno de turismo”, “Curso superior”, “Meu negro de estimação”, “Solar dos príncipes” e “Polícia e ladrão”, de Contos negreiros (2014); “Roupa suja”, de Rasif: mar que arrebenta (2014); “Vestido longo” e “Modelo de vida”, de Amar é crime (2015); “Ensaio sobre a dança”, “Ensaio sobre o prazer” e “Ensaio sobre a educação”, de Bagageiro (2018). A partir de tal recorte, intentamos descobrir como são representadas as identidades negras que conseguem ou não transitar por territórios hegemônicos. Adotamos como base metodológica a interdisciplinaridade proposta pela Geografia Crítica e pelos estudos culturais. Inicialmente, versaremos a respeito do contista pernambucano, fazendo um apanhado da fortuna crítica acerca de sua obra, em uma tentativa de delinear uma poética do deslocamento. Para tanto, buscaremos como base as reflexões de autores como Vasconcelos (2007), Teles (2017), Silva (2018), Rocha (2015), Souza (2012), Santana (2016), Walty (2005), Conde (2010), Leite (2016), Duarte e Fonseca (2011).Em seguida, discorreremos a respeito da interdependência que aproxima espaço, poder e identidade. Servirão de aporte teórico nesse momento os debates de Brandão (2013), Santos (2012, 2014), Gomes (2011), Said (1990,2011), Woordward (2010), Hall (1994, 2005, 2009) e Ribeiro (2017). Logo após, tentaremos contextualizar o modo como o centro e a periferiasão compreendidos na contemporaneidade,com o auxílio de estudiosos como Deleuze e Guattari (1997), Santos (2008), DaMatta (1979), Bauman (1999, 2001, 2004), Cruz (2015), Carril (2006), Diniz e Cardoso(2015) e Valladares (2005). No capítulo seguinte, por meio das observações de autores como Fernandes (2007), Almeida (2018), Nascimento (2016), Souza (2018), Ianni (2004), Munanga (1996), Gonzalez (1984), Carneiro (2011), Marcondes et al. (2013), Bem (2005) e Santos (2002), comentaremos acerca dos paradoxos que envolvem a fixidez e a mobilidade espacial e socioeconômica do afro-brasileiro em Marcelino Freire, tendo em vista a globalização e seus efeitos.

A dinâmica promovida pela expansão da educação superior no Brasil devido a políticas públicas implantadas, que modificaram a forma de ingresso, possibilitou que alunos de diferentes estratos sociais e de diferentes variedades dialetais ingressassem em um curso de graduação. Neste estudo, objetivamos observar a variação en tre a realização oclusiva versus arealizaçãopalatal das consoantes /t/ e /d/ em ambiente regressivo na fala de estudantes da comunidade de prática da Universidade Federal de Sergipe (UFS). Mais avançado ou quase implantado em outras regiões, a variação na realização de /t/ e /d/ é um fenômeno incipiente que vêm ganhando espaço na comunidade de fala sergipana. Estudos anteriores de produção (SOUZA NETO, 2008; SOUZA, 2016) e de percepç&a tilde;o (FREITAG; SANTOS, 2016; ANDRADE; RIBEIRO, 2017) apontam para a direção da mudança da capital para o interior, neutralidade em relação à variante oclusiva e valoração positiva para a variante palatal. Para identificar a direção e a força da mudança linguística, assumindo como base teórica a Teoria da Variação e Mudança linguística (WEINREICH; LABOV; HERZOG, 2006 [1968]; LABOV, 2008[1972]; 1991; 2001), investigamos a variação na realização de /t/ e /d/ em uma amostra constituída na comunidade de práticas UFS, considerando os efeitos do deslocamento dos estudantes e do tempo de curso e a sua integração. Como método, reali zamos a documentação sociolinguística da comunidade com a gravação de 64 entrevistas com estudantes da UFS, estratificados quanto a seus deslocamentos: I moradores da grande Aracaju (nascidos e criados); II moradores do interior (nascidos e criados) do estado que se deslocam no movimento pendular para a Universidade; III nascidos e criados no interior, mas que vieram morar na capital por causa da Universidade; IV nascidos e criados em outros estados, mas que vieram morar em Aracaju por causa da UFS, sexo/gênero e o tempo de curso (início e fim). Por meio da ficha social, estabelecemos os parâmetros individuais de cada estudante quanto à integração (mobilidade, área do curso, vulnerabilidade, onde almoça, ocupação, com quem mora e inserção acadêmica). Foram selecionados 200 contextos de ocorrência do fenômeno (100 do início e 100 d o final da entrevista), totalizando 12.800 dados, cotejados aos fatores internos e externos. A realização oclusiva equivale a 73% do total, sendo a mais frequente na comunidade de práticas UFS. A realização palatal, variante inovadora na comunidade, está associada ao vozeamento, em posição postônica não final, seguida por glide, em contexto anterior de fricativas alveolares [s,z], seguindo o mesmo padrão de condicionamento encontrado em outros estudos sobre o fenômeno, em outras regiões do Brasil. Quanto aos fatores externos, a variante palatal é mais recorrente na fala de estudantes do final do curso, do sexo/gênero masculino. Na tabulação cruzada entre sexo/gênero e tempo de curso, embora homens e mulheres tenham aumentado a frequência de uso da variante palatal no final do curso, o aumento foi maior na fala das mulheres. Quanto ao fator geogr&aac ute;fico, a variante palatal ocorreu com maior frequência no deslocamento IV, constituído pelos estudantes que vêm de outros estados; na tabulação cruzada entre o deslocamento e o tempo de curso, há aumento da variante palatal nos deslocamentos I, II e IV no final do curso. Tais resultados sinalizam para o efeito da comunidade na dinamização da mudança. Há correlação entre o índice de integração à taxa de realização da variante palatal: quanto mais integrados à UFS, maior a taxa de realização de variante palatal. O maior tempo de inserção dentro de uma comunidade de práticas permite que o falante apresente maior engajamento e maiores chances de participação em eventos comunicativos, o que reflete, neste estudo, no incremento da frequência de uso da variante palatal.

Embora a palavra tipo seja prevista em dicionários como substantivo, no cotidiano encontramos diferentes usos, que permitem enquadrá-la também nas categorias de conjunção, preposição e marcador discursivo. Por não serem previstos em instrumentos normativos, estes usos inovadores de tipo, no senso comum, são classificados como gírias e atribuídos a contextos de fala mais informais; no entanto, a língua em uso não se refere apenas aos aspectos gramaticais, mas envolve também o estilo, que é “um agrupamento de recursos linguísticos que tem significado social” (ECKERT, 1996, p.4, tradução nossa). Neste trabalho, defendemos que estes usos inovadores, do ponto de vista linguístico, são legítimos e cumprem uma função social (a de pertencimento a um grupo), como preconiza a teoria sociolinguística, e regulares, como preconiza a abordagem construcional. Assim, o objetivo geral deste trabalho é descrever os diferentes usos de tipoe sua relação com o estilo dos falantes na construção de sua marca de pertencimento a um grupo. E os objetivos específicos são: i) caracterizar os usos de tipo quanto aos aspectos morfossintáticos, semânticos e discursivos, com base na abordagem de construções; ii) identificar os efeitos estilísticos de formalidade, de marca de identificação e de sexo/gênero entre falantes nos usos de tipo. Para tanto, tomamos como base teórica, fundamentalmente, a abordagem construcional (CROFT, 2001; TRAUGOTT; TROUSDALE, 2013) e os modelos de estilo da sociolinguística (LABOV, 2008 [1972]; LABOV, 2001; BELL, 1984; BELL, 2001), como também realizamos a constituição de uma amostra de fala da comunidade de prática Grupo de Pesquisa em Educação Física, de modo a possibilitar a observação, além de fatores linguísticos para a descrição dos diferentes usos de tipo, também o fator social sexo/gênero e fatores estilísticos para a caracterização dos efeitos de formalidade e informalidade e de marcas de identificação do falante nesses usos. Foram desenvolvidos materiais para a coleta de dados (ficha social e roteiro de entrevista) e a realização de três tipos de coleta (gravação de reunião, entrevista sociolinguística e interação conduzida). Os áudios coletados foram transcritos e, concluída essa etapa, extraímos todos os tokens de tipo; classificamos todos esses tokens quanto às categorias especificadas e os submetemos a tratamento estatístico para identificação de padrões de recorrência type/tokenem relação a aspectos linguísticos e estilísticos.

O sujeito frequentemente é atravessado por discursos pautados na ideologia do fracasso escolar devido à dificuldade em desenvolver habilidades de ler e compreender textos. Esse discurso de fracasso com as habilidades leitoras circula na sociedade, nos meios acadêmicos, na mídia, enfim é uma discursividade que se baseia em técnicas ou habilidades escolares, ou mesmo na cognição, mas que não considera a historicidade e as formações discursivas e ideológicas constitutivas do sujeito enquanto leitor e que atravessam a questão. Este trabalho pretende abordar os efeitos de sentido produzidos por materialidades discursivas que tratam o tema “Leitura” em alguns exemplares da Revista Veja e da Revista Conhecimento Prático de Língua Portuguesa entre os anos de 2000 a 2017, fazendo um contraponto entre essas discursividades e analisando a construção do sujeito- leitor que elas trazem. Intentou-se desenvolver um trabalho analítico, refletindo sobre o conceito de sujeito, pensado por Michel Pêcheux, após as leituras das obras de Althusser e Lacan, e trabalhado por Eni Orlandi, bases teóricas deste estudo. O objetivo é compreender como a forma sujeito leitor é produzida no discurso dessas mídias, além de analisar as formações ideológicas que formam tal materialidade. Assim, observa-se também, como dispositivo teórico-analítico, as formações discursivas e ideológicas que constituem tais discursividades, além das relações de paráfrase e polissemia que elas põem em funcionamento. A questão central é analisar o corpus por meio dos recortes, observando as formações discursivas e ideológicas que são produzidas no fio discursivo da mídia citada sobre a forma sujeito e como a forma sujeito- leitor é construída. Os procedimentos metodológicos foram baseados em uma revisão bibliográfica, possibilitando a reflexão sobre o conceito de sujeito que pertence à AD e levando em conta a análise do corpus. Dessa forma, a reflexão sobre as formações ideológicas que constituem a forma sujeito – leitor nessas revistas- uma de massa, outra voltada aos interessados pela área- podem nortear os pontos principais na relação com as problemáticas encontradas na compreensão da leitura. No corpus analisado, as três materialidades são atravessadas por formações ideológicas tradicionais da educação que, mesmo tentando buscar caminhos inovadores, com novas teorias, o discurso é sempre pautado como tendo um culpado, no caso, ou o aluno, ou o professor, ou a escola. Não há uma colocação embasada na exterioridade, na qual são consideradas as condições de produção que faziam parte do início da instituição escolar e, com isso, do ensino- aprendizagem que não foi para todos com as mesmas condições. O sistema de produção e reprodução das classes sociais também foi levado para a educação. E os discursos anteriores vão se reproduzindo em uma relação parafrástica em que a mesma ideologia sempre é reformulada. Por isso, é relevante essa observação pelo viés discursivo, para que se possa compreender esses discursos predominantes, pois é o discurso da classe dominante. Dessa forma, observando essa relação sócio- histórica, é possível repensar tais discursos e compreender os gestos de leitura de outra forma, transformando as práticas na escola e na sociedade.

Esta dissertação consiste em uma análise discursiva de três pronunciamentos do ex-governador Marcelo Déda (doravante MD): o primeiro refere-se à sua posse enquanto governador do Estado, em 01 de janeiro de 2007, marco do início de seu primeiro mandato; o segundo, à comemoração da formatura dos alunos do Instituto Luciano Barreto Júnior, em 18 de janeiro de 2011, um diálogo com jovens estudantes concluintes; o terceiro, à solenidade da lei de sansão do Proinveste, em 2013, ano de seu falecimento. Examinamos esse corpus à luz da Análise ‘Arquegenealógica’ do Discurso, ancorada em Foucault (1977; 1978; 2008; 2013a; 2013b; 2013c; 2014), a partir de cujas teorias investigamos a interface entre o discurso religioso e o político; o discurso do poder/saber, do poder/verdade; o cuidado de si. De igual modo, utilizamos a Análise do Discurso de orientação francesa (mais adiante, AD), tomando como base os ensinamentos de Orlandi (2013), consoante a qual estudamos as maneiras de significar, as posições distintas ocupadas pelo nosso sujeito da pesquisa, a formação imaginária, a memória discursiva, o intradiscurso, o interdiscurso. Adotamos, assim, um viés da história, por assumirmos os pressupostos teóricos de Foucault (2014), o qual rompe com a perspectiva linear da história, julgando-a como um gesto de interpretação. Nosso objetivo principal é, pois, refletir sobre a subjetivação do ex-governador Marcelo Déda, discutindo, a partir dos pronunciamentos elencados, sobre como tal processo ocorre, considerando os seus laços com a política, a religião, a história. Quanto aos objetivos específicos, procuramos examinar o conceito do termo política, seu surgimento, a sua tênue relação com a religião. Da mesma forma, pesquisamos os conceitos atinentes à AD. Estudamos também os sentidos de uma pesquisa arquegenealógica, abordando os seus conceitos centrais. Buscamos ainda compreender o conceito de verdade, enquanto uma configuração histórica, com a consequente produção de efeitos reguladores de poder. Como recurso metodológico de análise do corpus selecionado, inicialmente, nós transcrevemos os pronunciamentos, conforme a proposta de Marcuschi (2006), advinda da Análise da Conversação, pautada em princípios empíricos, destacando descrições e interpretações qualitativas. Após a transcrição, efetuamos quatro recortes discursivos: o discurso verdadeiro; o discurso do/sobre o saber/poder; o discurso da/ sobre a saúde; o discurso religioso, considerando a incidência deles no todo examinado. A partir desses recortes, trazemos à baila sequências enunciativas, ao longo de todo o trabalho, tentando relacionar o arcabouço teórico e o nosso objeto de análise. Como resultado das nossas análises, verificamos o modo como o poder produziu um saber necessário; como MD, atravessado pelos discursos da religião, da verdade, produziu um saber político.

O fenômeno da referenciação assume uma visão interativa e sociocognitiva, uma vez que aprodução de sentidos é uma construção dinâmica, realizada por sujeitos sociais nas suaspráticas discursivas, de modo que os referentes são concebidos como objetos de discursoelaborados e reelaborados nessas práticas. Diante disso, esta investigação objetiva analisar asrelações anafóricas, entre textos distintos, presentes em oito entrevistas orais de moradoresdos municípios de Poço Redondo e de Nossa Senhora da Glória do Estado de Sergipe arespeito da reconstrução do objeto de discurso, Lampião. Partimos da hipótese de que éatravés do diálogo entre os textos distintos de sujeitos, também, diferentes que é possível aconstrução do ponto de vista sobre a recategorização da figura de Lampião confirmada pormeio do uso de expressões referenciais de cada entrevistado. Além disso, quandoinvestigamos situações de interação diferentes das habitualmente analisadas, será possívelencontrarmos outras possibilidades de manifestação das estratégias textual-discursivas, ainda,não devidamente abordadas pelas pesquisas convencionais. Dessa maneira, esta pesquisainvestigou, à luz de uma abordagem sociocognitivo-interacional da Linguística Textual,manifestações textual-discursivas, entre as quais destacamos o gênero relato em diversassituações de interação. Para tanto, decidimos analisar textos ou discursos específicos (dediferentes sujeitos) que dialogam entre si, evocando o mesmo objeto de discurso(MONDADA; DUBOIS, 2003). O nosso arcabouço teórico-metodológico está alicerçado nosestudos de Koch (2009), Koch, Bentes e Cavalcante (2008), Cavalcante (2016), CustódioFilho (2011, 2015), Costa (2007), Lima (2008, 2018), Hanks (2008), Van Dijk (2012), dentreoutros de igual importância. Por conseguinte, evidenciamos, a partir de nossa análise, que osrelatos distintos dos entrevistados mostraram, em diferentes situações discursivo-interativas,possíveis diálogos entre si, no tocante à recategorização de um mesmo objeto de discurso pormeio das relações intertextuais, pois os relatos apresentaram diversos fragmentos com vozesde outros já ditos, contribuindo para a progressão textual.

Tanto na escola como em sala de aula, o trabalho de incluir os alunos da EJA ao processo de ensino-aprendizagem é complicado e lento, já que são muitos aspectos de vida, de idade, de vivência, de históricos escolares, de ritmos de aprendizagem muito variados. Isso tudo reflete de forma não tão facilitadora na sala de aula durante as produções textuais dos alunos. Diante da aversão que muitos alunos têm da escrita e a dificuldade que o professor tem em tornar o aluno um sujeito autor, foi o que nos motivou a pesquisar sobre esse tema e como isso responder a duas inquietações que norteiam todo professor de Língua Portuguesa, principalmente, os que trabalham com a EJA: Quais os indícios de autoria e estilo nos textos dos discentes do Ensino Médio na modalidade EJA no que diz respeito ao posicionamento discursivo? Como está sendo desenvolvido o trabalho para a construção de uma escrita reflexiva e com autoria em textos dos discentes do Ensino Médio, modalidade EJA? Sendo assim, segundo um ponto de vista linguístico-discursivo, o presente trabalho tem como proposta investigar nos textos de alunos do ensino médio, modalidade EJA os prováveis indícios de autoria e estilo e o processo evolutivo do posicionamento dos discentes com relação à escrita, tendo como parâmetro os objetivos específicos que colaboram para a construção do corpus desse trabalho são: i. analisar teorias sobre indícios de autoria e estilo; ii. Analisar como os indícios de autoria e estilo apresentam-se nos textos e o processo evolutivo do posicionamento dos discentes com relação à escrita; iii. refletir sobre a mudança de paradigma da linguagem escrita em decorrência da consciência e inserção dos educandos nas práticas sociais de produção de leitura e escrita sobre a visão dos fenômenos da linguagem. Como ponto de partida nos apoiamos nas concepções teóricas de Bakhtin (2003) sobre gênero discursivo, enunciação e sobre a relação do sujeito/linguagem como um fenômeno social, histórico em diálogo, com Possenti (2002a, 2001a, 2001b[1998]) sobre indícios de autoria e estilo na produção textual dos alunos do ensino médio da Eja, segundo um ponto de vista linguístico-discursivo.

Nos estudos pragmáticos, toda interação verbal face a face é intrinsecamente ameaçadora, pois os falantes, ao entrarem em contato uns com os outros, promovem o desequilíbrio das faces e fazem uso de estratégias para protegê-las. Dessa forma, os interlocutores adotam estratégias de preservação de face, uma vez que a preocupação com a imagem social é claramente observada nos indivíduos. A preservação de face ocorre por meio do que se reconhece em Linguística como “estratégias de polidez”, utilizadas para impedir, atenuar ou reparar eventuais ameaças à face do locutor ou do interlocutor, com o propósito de manter o equilíbrio nas relações interpessoais. Este estudo busca refletir sobre as estratégias de preservação de face, acusação e polidez linguística nas falas e nos comentários online sobre o caso que envolveu o ator José Mayer Drumond, 67 anos, e a figurinista Susllem Meneguzzi Tonani, 28 anos. Analisam-se, então, o comportamento linguístico e o modo como as estratégias de construção de face se materializam nas interações, com o objetivo de investigar as acusações de motivação machista como preservação de faces. Tal análise se constitui a partir dos seguintes questionamentos: i) As matérias jornalísticas sobre o referido fato veiculam efeitos polidos? ii) Os discursos dos jornalistas, de José Mayer e das pessoas que comentaram veiculam também efeitos polidos? iii) Como são estruturados esses efeitos? iv) Como o ator José Mayer utilizou as estratégias de polidez para efetivar sua nota de esclarecimento e manter a imagem de si diante de uma polêmica? v) Até que ponto os leitores das matérias que fizeram comentários online conseguem conciliar harmonicamente a preservação de si e o respeito ao outro? Para dar conta de tal proposta, recorre-se ao aporte teórico do modelo de polidez de Brown e Levisnson (2011 [1987]) e nas reformulações feitas por Kerbrat-Orecchioni (2006). Dá-se vez, também, a trabalhos como o de Armengaud (2006), Pinto (2001), Paveau e Sarfati (2006), os quais lidam com grandes teorias da Linguística e, especificamente, com a Pragmática. De modo geral, os resultados obtidos na análise apontam para uma maior utilização de estratégias de polidez pelo ator, pois precisa manter um equilíbrio nas relações pessoais estabelecidas com o público. Já a figurinista mostra que quer desconstruir a face dele, sem a necessidade de preservar a dela. Da mesma forma, alguns comentários online mostram a indignação com a denunciante por não ter denunciado o ator antes ou por ter interrompido a denúncia que houvera feito, visto que os comentadores não têm necessidade de suavizar a ameaça a sua face.

A pesquisa em relevo trata de analisar, por meio do livro Chão de meninos, da autora baiana Zélia Gattai, como a interiorização do universo ficcional, apoiada em uma tratamento estético com a linguagem, gerou espaços de fronteira entre a literatura e o gênero autobiográfico, refletindo sobre o espaço do literário no universo composicional de sua narrativa. Para isso, dividiremos nossas reflexões em três partes integradas que constiuirão o todo de nosso pensamento. No primeiro capítulo, intitulado As bifurcações do espaço literário, procuramos demonstrar não só a importância da literatura enquanto guardiã do não-dito, como criação de um espaço literário no cerne do texto autobiográfico, expandindo os limites de composição estética e refletindo sobre determinados enquandramentos institucionais, tanto do texto autobiográfico, quanto do literário. Neste direcionamento e, valendo-nos do arcabouço teórico da filosofia e da teoria literária, apoiaremo-nos em autores que se debruçaram sobre esse tema, a exemplo de Phillippe Lejeune, Pierre Bourdieu e Leonor Arfuch. Já no tocante ao estudo desses textos em si, tomaremos como metodologia uma abordagem hermenêutico-fenomenológica desse espaço de criação, dialogando com autores como Maurice Blanchot, Hans George Gadamer, Martin Heidegger, entre outros. Ainda neste primeiro momento de nossos questionamentos, veremos também como a reorganização do mnemônico se deu nessa nova produção, em especial na literatura brasileira. Neste âmbito, autores como Alfredo Bosi e Antonio Candido também nos servirão de base, ao refletirmos sobre certos aspectos memorialistas em nossa literatura. No segundo capítulo, intitulado O espaço literário nas narrativas de memória, discutiremos como algumas produções memorialistas no Brasil, dando ênfase à da escritora baiana, constuíram um espaço literário no cerne de sua expressão verbal, através de um tratamento estético do vivido. Aqui lançaremo-nos à memória enquanto matéria de nossa percepção do mundo, atrelada a uma construção estético-espacial do narrado. Para uma melhor compreensão dessa disposição composicional valeremo-nos de autores como Henri Bergson, Benedito Nunes, Antonio Cândido e Luiz Costa Lima, entre outros. Já no terceiro e último capítulo, Firmando-nos em um chão de meninos, veremos como se manifesta o espaço literário na narrativa de Chão de meninos, debruçando-nos, de forma mais enfática, sobre a obra de Zélia e evidenciando sua composição narrativa em uma estética fronteiriça, entre o literário e o autobiográfico através da espacialização de suas lembranças no seio de sua expressão verbal. Nesse sentido, autores como Luís Alberto Brandão, Henri Bergson, e Paul de Man serão essenciais nesse percurso.

Em Grande sertão: veredas (1956) o tom sério da narrativa se mescla com o aparecimento de elementos cômicos que, apesar de esparsos, participam da estruturação da narrativa. Este estudo analisa de que forma se dão as manifestações da comicidade, tais como procedimentos, técnicas, estruturas cômicas, chistes, bem como a representação do riso nesse romance, de Guimarães Rosa, buscando relacionar esses elementos com o enredo. Para tanto, partiremos de um instrumental teórico sobre o cômico e o risível, a saber, Aristóteles (2008), Bergson (2007), Freud (1977), Jolles (1976), Propp (1992), Minois (2003), além das discussões críticas de Candido (1990), Galvão (1986), Nunes (2013), Utéza (1994) e Hansen (2000). Ademais, a função desempenhada pelos processos cômicos presentes nessa narrativa nos permite compreender o papel da comicidade nas suas distintas formas no romance rosiano. Assim, foi possível discutir as relações entre o sério e o cômico, bem como o constante alívio de tensões. As recriações linguísticas rosianas, conforme as discussões de Freud (1977), derivam em prazer em momentos de tensão, suscitando um alívio, o que permite não só que o leitor prossiga na leitura, como também que a narrativa, porque densa devido às tensões das batalhas dos jagunços, flua com momentos de distensão. Ainda a funcionalidade vai além disso: a relativização de valores e de comportamentos que repensam a lógica usual do mundo talvez seja o mais recorrente. Nesse caso, apontam nossas análises, o cômico decorre de uma inversão da lógica cultural e concorre para a superação de preocupações metafísicas pela via do riso.

São grandes as transformações sociais, políticas e econômicas pelas quais o Brasil tem passado nos últimos anos e obviamente com reflexos em todas as áreas da sociedade. Na educação escolar, campo de formação dos indivíduos, essas mudanças são “propostas” através da legislação que regulamenta o ensino e apresenta um discurso de atendimento às novas demandas sociais. No conjunto da legislação sobre formação de professor na Educação Básica, foram aprovadas e homologadas em 2015 as novas Diretrizes Curriculares Nacionais para as Licenciaturas. Esse documento propõe uma política de formação e de valorização do magistério em um contexto político e econômico que contradiz a própria legislação e, por isso, é pertinente uma análise discursiva do documento e dos sentidos produzidos a partir da sua publicação. Assim, essa pesquisa tem como objetivo principal desvelar os sentidos presentes no funcionamento do discurso da formação de professores nas DCNs utilizando a instrumentação teórica da AD francesa. Utilizamos como aporte teórico Pêcheux (1990, 2010, 2014, 2015), que funda a teoria de leitura não subjetiva e alicerça o discurso como materialidade histórica acessada através dos textos; Althusser (1998); Orlandi (2000, 2014, 2015); Foucault (2007) como também os estudos que envolvem o campo da educação, voltados para formação do professor e para as bases que fundamentam a legislação educacional em vigor, dispostos por Libâneo (2010, 2012) e outros autores, cujas críticas contribuem para elaboração do nosso trabalho. Selecionamos como objeto de análise o discurso sobre a formação do professor, presente nas Novas Diretrizes Curriculares Nacionais. Para atender ao objetivo de nossa pesquisa, utilizamos a metodologia de pesquisa qualitativa, especificamente a Análise do Discurso francesa, cujo objetivo é compreender o funcionamento dos discursos no objeto já citado buscando neles os efeitos de sentido. Para atender ao objetivo de nossa pesquisa, selecionamos como corpus as sequências discursivas contidas na Resolução CNE/CP nº 2, de 1º de julho de 2015 e elaboramos as questões a seguir para nortear nossa análise, quais sejam: a) Como se apresenta a proposta de formação de professores nas novas diretrizes? b) Em que contexto essas DCNs foram/estão sendo apresentadas? c) Quais são as posições-sujeito ocupadas pelos interlocutores? d) Que formações discursivas/ideológicas estão envolvidas nessas propostas? e) Quais efeitos de sentido presentes nas propostas/políticas da concepção atual de docente? Constatamos a retomada de “já ditos” em propostas que se colocam como solução para atender as novas demandas sociais da profissão docente e que se relacionam a outros discursos fortemente influenciados pela concepção da política neoliberal do capital, manifestos pela formações discursivas do mercado, representadas pelas posições-sujeito de quem detém o poder para instituir as normativas do ensino e disciplinar os indivíduos.

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Muito se discute sobre o papel dos jogos eletrônicos na vida de jogadores na sociedade atual. Sabemos que são instrumentos lúdicos presentes no ambiente familiar. No entanto, questionamos se eles contribuem para o conhecimento e aprendizagem de jogadores. Por isso, este trabalho tem por objetivo investigar conhecimentos que os jogadores estão adquirindo ao jogar. O público-alvo para análise são jogadores-estudantes do ensino médio de uma escola privada de Aracaju. Identificamos que os jogadores analisados afirmam aprender vocabulário da língua inglesa enquanto jogam, ainda que este não seja seu objetivo, o que lhes facilita as jogadas e a leitura de textos escritos em língua inglesa. Suscitou daí o questionamento: será que os jogos eletrônicos somente ensinam vocabulário da língua inglesa? Para definir o caminho da pesquisa, delimitamos as seguintes perguntas: até que ponto os jogos eletrônicos possibilitam a aprendizagem cultural e a formação social dos jogadores? De que forma os jogos eletrônicos estimulam conhecimento e aprendizagem para a vida real dos jogadores? Para dar alicerce aos questionamentos, nosso aporte teórico considera as discussões sobre aprendizagem e letramento em jogos (GEE, 2007a, 2007b, 2005, 2004), educação e escolarização (ANDREOTTI; SOUZA, 2007), práticas educativas em jogos (SQUIRE, 2006) e aprendizagem (WIRTH; PERKINS, 2008), dentre outros autores. A metodologia abordada está delimitada nos estudos em análise qualitativa (NEVES, 2006), enquanto que o levantamento de dados está circunscrito a entrevistas gravadas e questionários escritos. Pode-se perceber, no contexto dos envolvidos, aprendizagens sobre questões de conteúdos escolares e, ao mesmo tempo, formações educativas, como a superação de problemas de humor, timidez, além de conscientização ética e social.

Partindo da ideia de que, na pós-modernidade, o gênero épico recebe um novo olhar, que também sugere a extensão ao cordel, investigaremos a representação mítico-histórica de Zumbi dos Palmares face ao diálogo entre o épico e o cordel na abertura de alternativas para a inserção de outros discursos (os silenciados) na História. Em vista disso, o tema deste trabalho é o estudo da representação épico-heroica, em cordel, de Zumbi dos Palmares, acompanhado de reflexões sobre a inserção desse herói na historiografia da nação e o modo como ele aparece retratado nas diversas obras literárias. A pesquisa tem por finalidade enfocar o tratamento histórico e mítico dado à figura heroica de Zumbi dos Palmares em poemas de cordel que construam a representação desse herói, configurando-se, por isso, como expressões de uma épica popular. Para isso, a discussão será desenvolvida em três etapas. Na primeira etapa, exploraremos as questões ligadas à incorporação de Zumbi dos Palmares à historiografia. Nessa etapa, refletiremos sobre a inserção de Zumbi dos Palmares na História (AUGEL, s/a; MOURA, 1972; REIS, 2004; GOMES, 2011; SANTANA, 2012; ARAÚJO, 2015), considerando os deslocamentos dos discursos hegemônicos. Refletiremos, principalmente, sobre as transformações que levaram o discurso histórico a ser renovado para recuperar os sujeitos esquecidos da história, aqueles que passaram a ter o espaço negado. No segundo momento, destacaremos os aspectos teóricos sobre a literatura de cordel e o gênero épico. Sinteticamente, faremos um estudo sobre a teoria épica e as categorias do épico, articulando as aproximações entre o gênero épico e a literatura de cordel. Inicialmente, consideramos o estudo do referencial teórico contido em História da epopeia brasileira (2007), de Anazildo Vasconcelos da Silva e Christina Ramalho, e Poemas épicos: estratégias de leitura (2013), de Christina Ramalho, de modo a se apresentar uma síntese das categorias teóricas épicas formuladas para, em seguida, relacioná-las ao próprio gênero cordel (PEREGRINO, 1984; CAVIGNAC, 2006; CURRAN, 2003; LUCIANO, 2012; ZUMTHOR, 2010). Na última etapa, analisaremos as obras selecionadas Zumbi, um sonho da igualdade (s/a), da escritora sergipana Josineide Dantas (Gigi), Zumbi dos Palmares Herói negro do Brasil (2007), de Fernando Paixão, Zumbi símbolo de liberdade (2008), de Antônio Carlos de Oliveira Barreto e Zumbi dos Palmares Em Cordel (2013), de Madu Costa, que contemplam a figura de Zumbi dos Palmares, com vistas à confluência entre o estético e o ideológico, ou seja, à relação dos aspectos estruturais que aproximam o cordel da poesia épica, ao mesmo tempo em que é construída a representação do heroísmo. O terceiro momento, portanto, se refere ao estudo do heroísmo épico presente nas obras escolhidas, pois o enfoque reconhece a dupla condição existencial do herói: a histórica e a mítica. Levaremos em consideração as seguintes questões: como Zumbi é descrito?; que eventos históricos são enfocados?; como se dá a inserção de Zumbi no plano maravilhoso? Há diferenças entre as obras no âmbito do registro histórico?; como a voz narrativa se configura?; como se configura o aparato linguístico em cada poema? A questão final será: cada um desses poemas em cordel pode ser considerado uma manifestação épica popular?

Este trabalho se propõe a leitura intertextual da crônica de Paulo Mendes Campos, quando parte da solidão da alma humana para narrar os impasses amorosos entre homem e mulher em contextos que remetem a uma época de transformações socioculturais, entre as décadas de 1950 a 1960, especificamente. Trata-se de textos cuja poeticidade se revela pelo mosaico de formas híbridas entre ensaio, aforismo e poema em prosa. Desse modo, o narrador lírico-filosófico que há em Campos recorta seu fazer poético também para descrever o movimento do amor ao desamor. Entendemos que abordar a complexidade do tema amor a partir do texto literário é considerar o poder de representação que há na escrita criativa, sobretudo, diante da leveza do gênero crônica que fala ao leitor em seu cotidiano. Davi Arrigucci compreende a ambiguidade da crônica na formação de um narrador-cronista deslocado. Para discutir o modo como vão sendo constituídas as relações amorosas neste cenário, investigamos o olhar poético e cético de Campos a fim de compreender as influências do meio na constituição do sujeito, mediante o deslocamento e a descentralização das identidades fragmentadas, conforme Stuart Hall. Para os diferentes conceitos sobre o amor, enfatizamos as teorias em Zygmunt Bauman e a ideia de amor líquido. Além disso, amparamos nossas análises pela perspectiva da intertextualidade, conforme Perrone-Moisés e Samoyault, cujo método amplia as significações das crônicas analisadas, permitindo travessias de fronteiras entre forma e sentido. Logo, pela intertextualidade é possível preencher as leituras anteriores, pois, os textos nunca estão completos e apontam a relação semântica para uma mesma palavra. Assim, no capítulo 1, descrevemos a crônica híbrida entre jornalismo e literatura no momento que revela a carreira dupla de Campos. Assim, delineamos sua postura como sujeito-leitor e traços da escrita a fim de questionar suas crônicas quando parte da solidão para os desencontros amorosos entre casal. No capítulo 2, contextualizamos especificidades das crônicas de Campos pela abordagem das rupturas afetivas entre amantes, ao mesmo tempo que descrevemos o livro O amor acaba, objeto de nossas análises. No capítulo 3, desenvolvemos um recorte intertextual pela literatura brasileira, pois, considerando que os textos são inacabados, entendemos que dialogando com outros textos da tradição ampliamos os conceitos para os impasses amorosos em Campos, e assim, apontamos um viés literário à consciência crítica do referido cronista.

No espaço midiático, há uma disputa de forças políticas e ideológicas que intervém diretamente no processo de formação discursiva dos sujeitos que são afetados por uma exterioridade discursiva da língua. De acordo com Filho (2003), política e mídia se relacionam desde a metade do século passado. Portanto, a politização da mídia não é um fato novo, o que vem a ser novidade é o fato de surgir uma nova maneira de tratar as informaçães/acontecimentos sob a égide da espetacularização. Diante disso, esta pesquisa desenvolveu-se por meio do método qualitativo-interpretativista, fazendo uma análise vertical dos recortes discursivos e relacionando-os ao contexto sócio-histórico, procurando trabalhar os sentidos inscritos na opacidade da linguagem. As análises versam sobre o acontecimento do Impeachment da ex-presidente Dilma Rousseff, e seu corpus é constituído por cinco edições da Revista Veja, dos anos de 2015 e 2016 – período em que se deu a produção de discursos que contribuíram de forma significativa para a aceitação, legitimação e concretização do fato histórico-discursivo – o Impeachment. Partindo da ideia de Gregolin (2003), que destaca a mídia como sendo a responsável por exercer a função de porta-voz dos interesses coletivos do povo, através do confrontamento com agentes políticos, mostramos neste estudo qual o limite dessa confrontação, pois os discursos são atravessados por Formações Discursivas (FDs) que representam ideologias, e estas exercem a interpelação dos sujeitos. Hoje, mais do que nunca, a mídia integra discursos políticos à sua prática discursiva ao reportar acontecimentos, e isso interfere no curso da história, no modo de agir e pensar do leitor/telespectador, tendo em vista que os fatos são passíveis de inúmeras interpretações. As análises que são feitas neste trabalho seguem a vertente da Análise do Discurso de linha francesa (AD), e as reflexões acerca do objeto são alicerçadas pelas ideias de estudiosos como Pêcheux e Fuchs (1975), Gadet e Hak (2010), Orlandi (2009; 2012), Brandão (2012), Gregolin (2003), Piovezani e Sargentini (2016), assim como outros teóricos. Diante das análises, compreendemos que a revista em seus discursos se lançou na tarefa de naturalizar o Impeachment com investidas constantes de interpelação/assujeitamento. O sujeito enunciador refletiu práticas ideológicas advindas de interdiscursos que se filiavam a determinadas posições ideológicas, demonstrando parcialidade ao tratar do assunto Impeachment. De acordo com a AD, uma das variáveis para que haja esse efeito de sentido é a existência da relação de forças que regulam o pensamento dos sujeitos por meio dos Aparelhos Ideológicos de Estado, como podemos atestar em Althusser (1985). A partir da formação discursiva da Veja, percebemos que, através do silenciamento de outros discursos, a revista manteve uma postura de ultradireita, atendendo a interesses de uma determinada classe, e não demonstrou posição de neutralidade ao abordar fatos da política brasileira, objetivando desgastar a imagem pública de Dilma e do Partido dos Trabalhadores (PT), ao qual ela é filiada. O campo midiático politizado atuou com seus discursos docilizando “os corpos”, por meio da produção de mecanismos de controle, como mostra Foucault (1987).

O presente trabalho objetiva analisar a trajetória mitopsicológica da personagem Joana a partir da obra Perto do coração selvagem (1944), de Clarice Lispector. Observamos que a literatura gesta inúmeros mitos, em sua grande maioria, pertencentes ao inconsciente coletivo, para assim expor de maneira artística a realidade. A ficção introspectiva dos romances e contos da escritora, acentua-se por meio da sondagem interior do ser humano transformando-se muitas vezes em uma busca microscópica. Desse modo, com o intuito de desvendar esta misteriosa galáxia interior, utilizaremos como suporte teórico os estudos de Carl Gustav Jung, no que tange às implicações psicológicas relativas embutidas na jornada do herói. Seguiremos baseados também na teoria de Joseph Campbell, que trata do herói mitológico para explicar o monomito: partida, iniciação e retorno, além do conceito de heroína a partir de Annis Pratt, consubstanciada na teoria campbeliana. Observamos que na poética de Clarice Lispector eclode o mito do herói, bem como o trilhamento pelo caminho tortuoso do ego ao vivenciar o processo de individuação, que implica a necessidade de introspecção e autoanálise, morte e renascimento simbólicos. Estes que terão a função de traduzir o inconsciente coletivo e individual da protagonista com vistas a questionar e tornar o espaço da mulher em sociedade mais inclusivo e igualitário, considerando o seu poder transformador. Desse modo, dialogaremos com as teorias juguianas na tentativa de mostrar como esse arquétipo se presentifica na construção da identidade da personagem Joana auxiliando-a no processo de desenvolvimento, expansão e transformação da consciência.